众猛尊导 讲法如是 善权便利
我以是故 于世最胜 该当讲说
训以道力 吾为法王 而遍观见
卒不肯信 吾等犹此 兴立摄济
断诸猜疑 蠲除踌躇 能仁欣勇
立殊特形 设以经字 载妙素帛
若复以铜 刻镂碧玉 为大圣尊
诸比丘众 身子欲知 佛善权法
灭度寂然 叹罗汉音
归于世尊 佥共叉手 恭肃而住
默在六堑 坚住邪见 不成动转
净扫塔寺 用柔嫩水 蜜浆饮施
执御当然 乃能思惟 善权便利
常宣布法 是则得见 诸佛正教
舍利扶养 口宣音言 南摸佛尊
是尊佛道 若灵瑞华 不时可见
以权便利 而为示现 嗟叹称美
发心志愿 来尊佛道 闻大觉乘
彩画众饰 或有奉戒 口言至诚
操琴箜篌 铙镜应弦 筝笛吹笙
意勇聪明 密持斯法 勿得忘宣
悉亦自致 为大慈哀 统统皆当
诸闇冥者 便当谤毁 适毁此已
扶养最胜 以多少物 供上舍利
当稍稍见 无数亿佛 其有人众
皆共觉知 统统叉手 仿佛恭肃
黎庶之间 告舍利弗 吾听省彼
挑选罕见 时讲斯法 于亿百千
设复睹见 诸最胜名 诽谤斯经
不怀猜疑 吾为法王 悉普告敕
若复直立 最胜庙寺 在于居室
叉手佛庙 具足一反 绕旋自归
削发学法 书佛经卷 斯等皆当
当何所兴 寻时即断 彼世慢恣
本日安闲 大圣威神 觉无所来
久久不时 人间有佛 大仙慧士
料简精进 而观本原 诸未脱者
寂然之地 无有二上 欲知众生
故畅斯教 一乘之谊 诸法定意
当来最胜 之所讲说 诸如来尊
后致七宝 觉意门路 其光遍照
欲见慕值 莫能睹者 最胜面貌
则为扶养 统统佛已 共去乱心
身无垢染 当垂垂觐 无数亿佛
世雄导师 当为讲说 善权慧事
诸法未曾 致众患苦 群萌之类
聪达解谊 而不嘲话 言不虚诞
各种所乐 多少部音 而野蛮之
其闻最胜 说彼典范 统统皆来
如来灭度 少多肃敬 借使一反
所可演说 善权便利 以多少教
志意弘大 其有扶养 天人所归
寻时往诣 波罗奈国 便即合集
在于忧? 处伤害径 吾发大哀
诸佛本净 常行天然 此诸谊者
进上灵模 以恭敬意 坚信无疑
爱欲所系 驰如流沙 诸尘劳垢
借使有人 闻此法名 斯等皆当
成得佛道 设使各各 作奇特行
便堕天国 借使有人 忸捏清净
缘是悉致 寂然悦豫 若以挹洒
鼓伎拊弄 统统皆当 得成佛道
坑圹险谷 不得摆脱 来世艰巨
诸大圣法 皆本所愿 行佛道时
用作佛庙 或以栴檀 若木蜜香
斯尊佛道 志怀愚痴 起于妄图
赞誉法声 因而称道 圣众之德
察看尊树 目未曾眴 吾又经行
是等大人 行权便利 当得成佛
多少种变 知诸萌类 心所好乐
佛所野蛮 如两足尊 乃别离道
吾之法中 统统声闻 则便劝助
本际之行 从其畴昔 志性所猗
作宝模像 三十二相 执持殊最