和悦难遭 天上人间 无上圣贤
而说斯经 一反举声 欢乐劝助
快哉能仁 世雄导师 斯为正法
成得佛道 设使各各 作奇特行
而说此法 听察如来 一乘之教
不怀猜疑 吾为法王 悉普告敕
常乐余事 当何兴立 等观往古
统统群黎 斯等正觉 亦说佛尊
所可演说 善权便利 以多少教
是等大人 行权便利 当得成佛
此等皆当 逮成佛道 于众会中
为别离说 众导师力 多少人缘
每同赞说 善权便利 诸最胜尊
当稍稍见 无数亿佛 其有人众
礼拜大圣 嗟叹顿首 所行如是
执御当然 乃能思惟 善权便利
激起妙音 皆以一心 不为众吏
如来灭度 少多肃敬 借使一反
通彻众行 斯等皆当 成得佛道
野蛮令入 皆共咨嗟 是一乘道
讽诵典范 处于郊野 深谷中立
后致七宝 觉意门路 其光遍照
善权便利 为多少种 尔时世尊
无量之德 诸佛圣明 则当目前
在于忧? 处伤害径 吾发大哀
身无垢染 当垂垂觐 无数亿佛
未有一人 群萌品类 岂弘了觉
卒不肯信 吾等犹此 兴立摄济
于诸导师 多造利谊 借使有持
寂然之地 无有二上 欲知众生
亿百千垓 别离无数 无复驰念
今我如是 为人中王 兴发黎庶
彩画众饰 或有奉戒 口言至诚
下劣不肖 志怀孱羸 观诸佛兴
尔时佛身 听诸尊叹 寻则解了
亦如当来 最胜之法 吾复如是
以权便利 而为示现 嗟叹称美
获果之证 又复劝助 无数菩萨
志怀律防 常处于世 演斯赞美
不肯启受 如此法者 菩萨乃听
故畅斯教 一乘之谊 诸法定意
成得佛道 设为安住 兴立彩像
料简精进 而观本原 诸未脱者
其闻最胜 说彼典范 统统皆来
勋散塔像 假令伎乐 歌诵佛德
诸佛庙寺 中有舍利 孺子对舞
我时比丘 亦持斯法 出世于人
安隐利谊 各种音声 亿百千垓
若复直立 最胜庙寺 在于居室
借使复有 诵经说谊 斯等皆当
世雄导师 当为讲说 善权慧事
挑选罕见 时讲斯法 于亿百千
大圣应时 便转法轮 兴发宣畅
于斯树下 因独特慧 得未曾有
诸法未曾 致众患苦 群萌之类
立殊特形 设以经字 载妙素帛
诸大圣典 亦学救世 吾等为佛
作宝模像 三十二相 执持殊最
故为示现 斯佛大道 吾所说法
默在六堑 坚住邪见 不成动转
察看尊树 目未曾眴 吾又经行
断诸猜疑 蠲除踌躇 能仁欣勇
吾今宁肯 以此佛道 分为三乘
净扫塔寺 用柔嫩水 蜜浆饮施
我以是故 于世最胜 该当讲说
舍利扶养 口宣音言 南摸佛尊
统统诸结 本日当说 最胜自在
佛之品德 群黎品类 莫肯受化
志意弘大 其有扶养 天人所归
叉手佛庙 具足一反 绕旋自归
咸至佛道
以尊佛道 卿舍利弗 及诸声闻
久久不时 人间有佛 大仙慧士
当何所兴 寻时即断 彼世慢恣
斯尊佛道 志怀愚痴 起于妄图