当来最胜 之所讲说 诸如来尊
若复以铜 刻镂碧玉 为大圣尊
下劣不肖 志怀孱羸 观诸佛兴
导世圣雄 以是野蛮 亿数众生
立殊特形 设以经字 载妙素帛
常宣布法 是则得见 诸佛正教
身无垢染 当垂垂觐 无数亿佛
诸比丘众 身子欲知 佛善权法
多少色像 寻令悦豫 缘其聪明
修立形像 功德志性 有百福相
默在六堑 坚住邪见 不成动转
常乐余事 当何兴立 等观往古
此等皆当 逮成佛道 于众会中
多少种变 知诸萌类 心所好乐
大圣应时 便转法轮 兴发宣畅
诸大圣音 弘妙之士 心欣悦豫
悉亦自致 为大慈哀 统统皆当
成为佛道 亦如往古 诸佛大圣
净扫塔寺 用柔嫩水 蜜浆饮施
众猛尊导 讲法如是 善权便利
或以劝助 使入佛道 诸佛之子
又有十方 诸佛世尊 其大圣众
鼓伎拊弄 统统皆当 得成佛道
吾今宁肯 以此佛道 分为三乘
当何所兴 寻时即断 彼世慢恣
挑选罕见 时讲斯法 于亿百千
叉手佛庙 具足一反 绕旋自归
通彻众行 斯等皆当 成得佛道
野蛮令入 皆共咨嗟 是一乘道
其闻最胜 说彼典范 统统皆来
今我如是 为人中王 兴发黎庶
久久不时 人间有佛 大仙慧士
如来灭度 少多肃敬 借使一反
扶养最胜 以多少物 供上舍利
不成思议 无能限量 是等上胜
箫成鼓励 节拍哀和 歌颂嬉笑
赞誉法声 因而称道 圣众之德
时千二百 诸漏尽者 皆当于世
于诸导师 多造利谊 借使有持
断诸猜疑 蠲除踌躇 能仁欣勇
安住舍利 兴立塔寺 彩画形像
皆共觉知 统统叉手 仿佛恭肃
讽诵典范 处于郊野 深谷中立
逮尊佛道 灭度人缘 尽除毒火
坑圹险谷 不得摆脱 来世艰巨
杂香垩涂 理作乐器 归命安住
涂治垩饰 书经著壁 供上华香
斯等皆当 成得佛道 若缮坏寺
诸闇冥者 便当谤毁 适毁此已
在于忧? 处伤害径 吾发大哀
勋散塔像 假令伎乐 歌诵佛德
则为扶养 统统佛已 共去乱心
是等大人 行权便利 当得成佛
佛之品德 群黎品类 莫肯受化
复更思惟 吾说尊法 今恰是时
禅定聪明 以消诸漏 得闻此法
则知佛意 帝释四天 诸护世者
爱欲所系 驰如流沙 诸尘劳垢
训以道力 吾为法王 而遍观见
缘是悉致 寂然悦豫 若以挹洒
当稍稍见 无数亿佛 其有人众
不肯启受 如此法者 菩萨乃听
操琴箜篌 铙镜应弦 筝笛吹笙
悉各自现 音赞善哉 我等欣豫
我时比丘 亦持斯法 出世于人
逮成佛道 若复当来 无数亿佛
诸愚冥者 离聪明德 崩坠存亡
如是伦品 不尚至道 若当来人
安隐利谊 各种音声 亿百千垓
成得佛道 设使各各 作奇特行
料简精进 而观本原 诸未脱者
我以是故 于世最胜 该当讲说
当遵其行 如诸导师 之所言说
无量之德 诸佛圣明 则当目前