如人缘行 而引说喻 无央数亿
邪疑之碍 普兴柔嫩 深妙之道
诸佛亿载 于彼修力 多所兴立
连缀为饰 多少种树 皆七宝成
尔时四部众。比丘比丘尼清信士清信女。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。闻佛世尊授舍利弗决。当作无上正真之道。心胸欣豫欢乐主动。不能自胜。各自脱身衣以覆佛上。时天帝释梵忍迹天。及余无数亿千天子。各各取衣扶养世尊。以天华香意华粗心华散于佛上。诸天衣物悉在虚空列举而住。天上伎乐自但是鸣。天上大声天然雷震普雨天华。咸共举声而皆叹曰。今所闻法自昔未有。前波罗奈鹿苑当中。始转法轮盖不敷言。今佛世尊则复讲说无上法轮。时诸天子赞美曰。
因斯觉了 至度无余 我适闻说
当来诸佛 众亿百千 善权便利
已所造净行 频数多少种
彼诸魔众 而不敢当 心未常怀
得闻彼法 除诸猜疑 有百千佛
于世无双比 今者转法轮
而得无漏 不由三界 顺尊法居
报告法力 其法无想 诸漏已尽
睹大尊雄 益怀喜好 借使有人
善学佛道 亿百千垓 是等来现
意皆固执 所造言行 圣哲聪明
为男女讲说 阴衰所从起
往始至于兹 未聆如此典
地点感导 得为十力 便当作绩
若在树下 端坐一心 设在林薮
已得灭度 今乃自知 非至泥洹
相三十二 我已违远 失不自严
舍利流布 男神女鬼 扶养最胜
第一初闻 大圣之教 波旬时化
之所奉事 则以力势 恒住如此
为离诸垢 其莲华光 国土清净
败北倾危 有大殿舍 而欲破坏
怪未曾有 所当受获 非心口言
寻即承圣 受转经轮 世雄导师
以佛音声 而得欢乐 本日统统
当复所失 现在面前 于圣明日
因而舍利弗白世尊曰。我今无结猜疑已除。现在佛前得授予决。为无上正真道。又曰。大圣。斯千二百得安闲者。昔来岂不住学地乎。当来如是此佛教耶。斯诸比丘。顿止行门遵尚法律。度老病死咨嗟泥洹。是诸比丘无央数千。扶养世尊。学诸所学。畏吾我惧三世。毁诸见众邪。行立灭度。已怀此想得至道场。初未曾闻如是像法。心每踌躇善哉世尊。愿说要谊。使此比丘疑网悉除。今四部众意咸怅怅。当贵婿然无余结恨。佛告舍利弗。向者吾不说斯法耶。以多少种善权便利。随其人缘而示现之。如来至真等正觉所别离演。皆为无上正真道故。我所咨嗟皆当知之。为菩萨也。又舍利弗。今吾引喻重解斯谊。有明慧者当了此比方。如郡国县邑有大父老。其年朽迈坐起磨难。富乐无极财宝无量。有大屋宅。周匝宽博垣墙高广。其舍久故。数百千人而在其内。唯有一门及监守者。堂屋倾危梁柱败北。轩窗既多多积薪草。时失大火。从一面起普烧屋宅。父老有子。若十若二十。欲出诸子。诸子放逸玩耍饮食。卒见火起各各驰走。周慞诘屈不知所出。父而念曰。今遭火变屋皆然炽。以何便利免救吾子。时父知子各所好喜。即为陈列象马车乘游观之具。开示门合使出于外。鼓作倡伎绝妙之乐。戏笑相娱令济火厄。当赐众乘。象车马车羊车伎车。吾以严办停在门外。速疾走出出避火警。自恣所欲从意所乐。诸子闻父所敕所赐象马车乘音乐之属。各共精进广设方计。土坌水浇驰驱得出。父老见子安隐而出。四周露坐心各主动