猜疑众结 酷苦如果 何况周匝
而不怖惧 无数狗犬 蹲伏窠窟
说其人罪 如有诽谤 斯佛经者
祸害乘至 非戏乐时 痛哉愚愦
攀亲善友 常相恃怙 搁置阔别
雕鹫鸱枭 悉行求食 其宅恐难
变状如是 有诸鬼神 志怀毒害
火所烧者 其屋宅中 怖遑若兹
普然无余 生老病死 忧哭之痛
非地增减 佛亦如是 统统普等
修精进力 迷在灾宅 而自放恣
亦可爱厌 心闇塞者 而见净化
志存降魔 夜每专精 钦慕不倦
在所游处 常能独行 借使有人
而疗治之 有不除差 及转增剧
不肯坚信 若说此经 诸得神通
心中宽泰 意得自在 广设众具
恒当罗殃 耳聋闭塞 愚痴騃瞆
乃能值遇 若斯身教 不犯禁戒
厥状高大 体力强大 拔扈安闲
今我诸子 闇蔽闭塞 统统盲瞆
彼诸苦患 已永尽除 斯诸孺子
多少垓劫 如江河沙 常当嘶哑
统统黎元 愚不受教 坐著爱欲
得脱忧? 集子一处 安隐欢然
承安住教 今故为之 说是经法
其闻佛说 讲此罪福 志不欢乐
群品分歧 种姓别异 如有死者
神诸饿鬼 扬声喜唤 雕鹫数百
毁者天国 觉得游观 发愤恶趣
脱发愤患 其有菩萨 住因而者
百千人众 烧丧狼籍 于时宅主
恐畏之难 佛为唱导 使得灭度
无数之命 唼食其躯 心常忧瘀
亿数千垓 诸佛之子 常所宗重
本日统统 皆得摆脱 已致天然
不为愚騃 不解道者 别离论讲
无量兆载 其象多力 鲜白如华
于时此宅 强猛之众 一一鬼怪
奥妙善说 愍伤诸天 及于人间
无有耳目 以戏乐故 而自捆扎
常观勤视 今现菩萨 信斯典者
疾不离己 告舍利弗 不信此经
若罪竟已 常在痴冥 假令得出
适德三界 欲舍之去 然后便示
尔时父老 意自揣测 吾生此子
如此像法 其有聪明 博识多闻
欲计殃限 不成究竟 见是谊已
各各赐我 如前所许 多少种乘
念索余经 亦未曾想 世之群籍
诸子贪戏 而相文娱 永不思惟
统统奔骛 周旋诘屈 蜈蚣蚰蜒
德亦如是 统统皆瞻 是诸菩萨
及诸莲华 亿千众香 而有芬气
如得逮闻 如是典摸 皆得曾见
志之所愿 父见诸子 志在安隐
放发叫呼 诸魃凑满 贪欲慢翰
悉共咀嚼 死人尸身 何人闻见
当察看之 今我故为 舍利弗说
人多疾患 自速嘶哑 若活着间
恒被疾病 不得所便 设复发意
无数亿劫 而见烧煮 三界当中
成大圣慧 或有得成 为缘觉乘
各取分食 羯羠羝羊 不得驰驱
口不能言 佛所立道 常师子吼
及诸魍魉 四周周匝 产生孚乳
此经开罪 常多疾病 体生疽虫
吾之仪容 又亦察看 我比丘众
讲授道品 所至到处 主动而步
借使欲求 安隐之具 设有所得
窗牖明显 视瞻四顾 于斯窥看
借使不该 斯经卷者 则为谤讪
无有节限 有所好忤 若如牲口
人坐不信 于佛大道 口中常臭