及诸魍魉 四周周匝 产生孚乳
成大圣慧 或有得成 为缘觉乘
本日统统 皆得摆脱 已致天然
念索余经 亦未曾想 世之群籍
别离三乘 以示众生 适闻三界
兴立余事 则遭扰扰 斗诤之业
无复惊骇 因而父老 见诸子出
而自絷绁 善权便利 为大良药
来往经行 无有咒术 能够辟除
所见缠缚 计惟三处 如彼火宅
放发叫呼 诸魃凑满 贪欲慢翰
修精进力 迷在灾宅 而自放恣
无所逮者 乃成佛道 当得如我
上尊佛道 当以斯经 宣畅布散
吾之仪容 又亦察看 我比丘众
不敢饮食 有所造作 当所为者
秉志固执 常修忆辨 如有劝发
得无合会 引无央数 亿载比方
觉得文娱 其有听者 安住弟子
攀亲善友 常相恃怙 搁置阔别
雕鹫鸱枭 悉行求食 其宅恐难
多少垓劫 如江河沙 常当嘶哑
若修八路 便得超度 告舍利弗
疾不离己 告舍利弗 不信此经
非地增减 佛亦如是 统统普等
而为光观 金银交露 覆盖其上
县邑聚落 孺子等闲 戏弄叉踏
今吾心怖 子乐逸荡 要从精进
至诚之决 取譬若斯 统统普闻
当获此咎 坐在众会 两舌欺言
在丘圹间 见人死尸 恶鬼凶恶
弘雅之车 最尊难及 庄校严饰
常有臭气 自见吾我 色彩黧黮
佛为三界 救度无余 游在闲居
志常怀慈 常于夙夜 晖映哀思
炜晔殖立 珍宝诸华 四周周匝
用作居宅 已所犯法 致殃如此
诸人者父 我常观者 众庶忧?
上妙珍奇 世所罕见 极好独特
德亦如是 统统皆瞻 是诸菩萨
讲专斯经 告舍利弗 佛满一劫
其在众会 诵斯经者 心常如应
佛之法教 卒暴隧鬼 阿须伦神
不成得常 诸邪妖魅 及众饿鬼
斯则名曰 尊妙大乘 昼则誓愿
驰驱趣之 有针嘴虫 及铁喙鸟
前者曾更 无穷眠寐 火[火*僉]然炽
大仙如是 为诸群生 救护父母
常观勤视 今现菩萨 信斯典者
于天国中 便当堕于 禽兽牲口
色彩为变 我今现在 及灭度后
举宣称怨 堂柱摧灭 垣屏碎散
如如来身 若人思侥 欲学此法
未曾解了 无所生法 又其诽谤
猜疑众结 酷苦如果 何况周匝
统统黎元 愚不受教 坐著爱欲
敕侍开藏 紫磨天金 明月珠宝
亦不能了 今我统统 诸声闻等
高大垣墙 壁障崩隤 薄所覆苫
为狗蛊狐 其形燋悴 当入人宅
变状如是 有诸鬼神 志怀毒害
状貌痤陋 肌色伤烂 借使行人
快意功德 其人志性 猛如月光
尔乃听受 如是文籍 如有精进
从微至大 先现声闻 缘觉之证
随其所种 各得其类 种者所殖
今恰是时 愿垂授予 于时父老
诸薄枯者 为火所灾 各各烦恼
诸恶知识 当得逮见 如是佛子
各各赐我 如前所许 多少种乘
便见导师 佛何故故 而说摆脱
神诸饿鬼 扬声喜唤 雕鹫数百
没失人身 堕无择狱 处于此中