百千人众 烧丧狼籍 于时宅主
彼亦不为 统统摆脱 无所灭度
当别离此 借使世人 不解众恼
坐自放恣 情意荡逸 诸黑象众
彼诸苦患 已永尽除 斯诸孺子
哭泣泪出 其人常被 挝捶榜笞
其闻佛说 讲此罪福 志不欢乐
统统流派 时皆闭塞 有诸楼阁
或复见害 设有仇恨 佛典范者
不睹酷苦 诸童瑕猥 不识此难
皆埋蒙埌 彼志出外 而游所处
佛之法教 卒暴隧鬼 阿须伦神
诸人者父 我常观者 众庶忧?
亦可爱厌 心闇塞者 而见净化
此经开罪 常多疾病 体生疽虫
其在众会 诵斯经者 心常如应
饥渴虚乏 躯形瘦燥 当坠牲口
欲计殃限 不成究竟 见是谊已
无有耳目 以戏乐故 而自捆扎
于时此宅 强猛之众 一一鬼怪
寻入馆内 騃夫不觉 无摆脱想
及诸莲华 亿千众香 而有芬气
口不能言 佛所立道 常师子吼
常遇此恶 如有诽谤 斯经之罪
告舍利弗 卿当知是 计有一乘
统统黎元 愚不受教 坐著爱欲
彼见烧炙 皆斯吾子 寤诸黎庶
知人中上 普积德权 稍稍诱进
普世俗人 无用言者 借使不乐
从微至大 先现声闻 缘觉之证
无量瑕秽 则以随时 驱劝令出
在丘圹间 见人死尸 恶鬼凶恶
如是品类 有大园观 墙壁隤落
颜常若漆 身材羸瘦 而无津润
恐畏之难 佛为唱导 使得灭度
讲授道品 所至到处 主动而步
祸害乘至 非戏乐时 痛哉愚愦
则无有二 住至十方 统统求索
边蛮夷处 当为含血 爬动之类
尔时父老 意自揣测 吾生此子
信大法典 现在尽悉 不著人缘
前者曾更 无穷眠寐 火[火*僉]然炽
于一年纪 若历劫数 度脱众生
而不怖惧 无数狗犬 蹲伏窠窟
无有节限 有所好忤 若如牲口
不肯坚信 若说此经 诸得神通
不为愚騃 不解道者 别离论讲
上尊佛道 当以斯经 宣畅布散
承安住教 今故为之 说是经法
皆共止顿 于彼舍宅 有无央数
群品分歧 种姓别异 如有死者
彼男人者 无黠无明 地点悭贪
窗牖明显 视瞻四顾 于斯窥看
殊异品德 顿首归命 于圣中尊
鸠桓香音 志存暴弊 伸展两臂
未曾解了 无所生法 又其诽谤
如宝明珠 志习奉受 方等诸经
父所身教 心不自念 速图方计
借使有人 信乐斯经 往古已见
如如来身 若人思侥 欲学此法
遵尚佛道 尔乃听受 未曾有法
志常怀慈 常于夙夜 晖映哀思
斯道地者 地点贫乏 常当贫匮
普见炽然 执愚意者 于斯自恣
如有诽谤 如是典比 不使比丘
常有臭气 自见吾我 色彩黧黮
得脱忧? 集子一处 安隐欢然
志存降魔 夜每专精 钦慕不倦
为狗蛊狐 其形燋悴 当入人宅
不得闻经 设有诽谤 斯典范者
本日统统 皆得摆脱 已致天然
无所逮者 乃成佛道 当得如我
来往经行 无有咒术 能够辟除
炜晔殖立 珍宝诸华 四周周匝