于此佛法 讲说别离 最胜慧谊
或时有获 或无所得 缠滞他乡
常修安稳 安抚劝进 恒以时节
未曾修设 望想福行 于统统世
别离示现 无上大道 攀登奖饰
执谊将护 世雄唱导 本日有获
宣畅道谊 意中自想 尽得灭度
无复诸漏 长夜所习 戒禁定意
比方父老 遭时大富 其子而复
今乃究竟 具足最胜 得有为限
极大父老 在于门前 坐师子床
吾既朽老 志力弱变 心诲思惟
则以具严 如是计之 无所乏少
最无有上 未曾劝助 志存于彼
心自念言 人无有此 如我库者
寂然在法 统统无漏 搁置所兴
视众眼目 当于人间 得成佛道
得未曾有 由是之故 心用悲喜
所牵逼迫 不如舍去 修己所务
出内产息 贾作耕作 奴婢僮使
亿垓比方 余等得闻 最胜诸子
灭度之事 由此思惟 不成佛道
烧罪度岸 修行动业 主动欢乐
最胜所演 经身之慧 借使有人
以无著谊 为诸天说 世人魔王
以多少法 而致出错 以法示现
未曾思念 亦不有求 还闻弘教
追而止之 呼彼穷子 使还相见
斯将帝王 若王太子 得有为之
我等本日 逮闻斯音 怪之惊诧
观所云为 自惟我身 作乃至此
思虑是已 寻欲迸逝 世无敬贫
何所名色 造立寂然 蠲除众生
亦不睹信 彼是我父 又复思疑
骑乘所乏 于时复为 娉索妻妇
或有计校 金银珍宝 或合簿书
乃为声闻 还得听省 上尊佛道
统统皆以 持用相与 卿当执御
甚为浩繁 牛畜猪彘 鸡鹜羠羊
亦怀悒傶 志性褊促 波折劙身
欲得见子 夙夜回想 情不去怀
摆脱三界 发愤之恼 佛兴教戒
时父即知 志性所念 其人自谓
统统统统 能悉计校 普悉思惟
我本贫困 地点不诣 父时知余
集会大众 在国王前 父老梵志
觉得屋室 柔嫩坐具 以敷其上
于佛教养 获道得宝 第一清净
诸惊骇者 令得利谊 求索劝助
乃得相见 在于某城 而亡失之
游诸郡县 恒多思惟 周旋汲汲
到父所居 槃桓入出 复求衣食
曷为见执 何所求索 大富父老
然大灯明 示无央众 知诸黎庶
垢污之服 则便往诣 到其子所
不成计数 严办众事 亿千百类
超度惊骇 本日乃为 致无所著
其有长夜 清净梵行 依倚法王
委敬自归 诸郡种人 远皆戴仰
喜穷士者 是时父老 处师子座
二三十年 吾之统统 财业泛博
诸法中尊 皆为大神 最胜如来
无量无穷 其大神足 建立法力
所入难计 所空缺处 皆使盈溢
酒保受教 追及宣布 录召令还
五乐之欲 无数紫金 及诸珍宝