四周苍松翠柏，一座长丈余、宽近丈的方形墓前，立着一块石碑，石碑高五尺，宽三尺，龟趺碑座，圆拱形碑额，上书小篆“故马公墓志铭”六字，石碑用注释楷书着碑文，四周阴刻着缠枝蒂莲斑纹。[[<
广南与昆明县相距八百里，一起上，不时碰到江湖人物骑着快马急疾而过，几人不知前面熟了甚么，到了早晨歇下后，探听之下还是不明以是，这些江湖人物结伴而行，讳莫如深，听王厚几人的口音不是本地人，都不理睬。
厥后，我陪他去南山显圣宫祭拜海神娘娘，又一起看望他的谊娘，路上，郑总兵还和我提及曾经梦回云南故乡，看到母亲烧好缢蛏炒韭菜，并因梦结认谊娘，“谊娘，三宝也想着常常来看望你、陪着你……可我的事情太多，常常被压得喘不过气来……此次时候仓促，我筹办返来的时候在这儿住上十几天，好好陪陪谊娘。”……此乃孝。
在如何措置胡俊的题目上，郑总兵和我说过，“这些年，只要一想起当年与锡兰国的那场战事，想起胡俊，我就忍不住肉痛！我一向不明白，以他的刚毅与才气，如何会和陈祖义勾搭在一起，要对全部船队动手！……直到刚才，听王将军所言，终究明白他本来竟要用这类体例，酬谢师父的恩典，真是太胡涂了！”并数次放过胡俊……可见郑总兵还是个仁义之人。
在古里国海岸的“永示万世”碑前，郑总兵向我和乔琳提及立碑的过程，使我晓得他的出身和几番下西洋的艰苦。在我杀了陈雄后，他叹道，“当年他的叔叔陈祖义被杀后，‘海道由是而清宁，番人赖之以安业’，但愿陈雄的死，也能让这片大海平静几年……”更加了解他“通好万邦，不辱任务”背后的艰苦与沧桑。
白衣青年恰是王厚。广南府的事了，第二日一早，茶马帮分舵便按事前安排，送来一辆马车，王厚回绝了车夫，本身赶着马车，绝情帮四个女子和百合仙子坐在车内，莫功则骑马跟在前面。马车由两匹马所拉，几人多出的马儿全数交给分舵。欧阳帮主四人仍坐本来的马车，在前面带路。
然后更是与我议论起德与能，“天下武功和兵器，并无吵嘴之分，关头看甚么人利用，用在甚么处所，好人用在好处所，是抑恶扬善；好人用在坏处所，便是为非作歹。真正暴虐的，不是武功兵器，而是把握武功兵器的人。”、“江湖上经常为甚么武功秘笈、神兵利器拼得死去活来，却不知这些东西都是有德者居之，无德者，即便获得也只会招至天谴，带来厄运，以是一旦参与争抢，便已经落空了具有的资格……”
回顾这一起上的经历，在他的身上不但学到了甚么才是“忠孝仁义”，还让我明白了事理，果断了信心，究竟上，郑总兵才是我的朱紫！
其别人倒不感觉甚么，王厚却清楚达摩禅杖是何物，以是更是惊奇万分：大慈法王得达到摩禅杖，除了他和我，就连炎左使都不晓得，而现在传出这个动静，莫非是大慈法王遭受了不测？不然这个动静又是如何传过来的？
看着郑总后因为长年劳累，魁伟的身子已微微驼背，带着二百多艘船、二万七千多人，大要看起来风景无穷，本色上却担当着保护通好万邦、稳定南疆和照应北伐的艰巨任务！当初在长乐，他曾对我说，“不瞒将军说，我在南京临行前，曾经拜访一名高僧，他奉告我，此番出海困难颇多，所幸有朱紫互助，历尽劫数成绩美满。以是昨晚我和将军分离后，又想起这件事，看来，王将军或许就是我此行的朱紫。”
白衣青年暗道：此碑是十年前所立，郑总兵在家本来排行老二，“哈只”并非名字，而是阿拉伯语“巡礼人”、“朝觐者”的意义，是对去过天方（今麦加）朝觐的***人之尊称，大抵马哈只死时，郑总兵只要十一岁，以是并不记得其父的名字。