白衣青年暗道：此碑是十年前所立，郑总兵在家本来排行老二，“哈只”并非名字，而是阿拉伯语“巡礼人”、“朝觐者”的意义，是对去过天方（今麦加）朝觐的***人之尊称，大抵马哈只死时，郑总兵只要十一岁，以是并不记得其父的名字。
在古里国海岸的“永示万世”碑前，郑总兵向我和乔琳提及立碑的过程，使我晓得他的出身和几番下西洋的艰苦。在我杀了陈雄后，他叹道，“当年他的叔叔陈祖义被杀后，‘海道由是而清宁，番人赖之以安业’，但愿陈雄的死，也能让这片大海平静几年……”更加了解他“通好万邦，不辱任务”背后的艰苦与沧桑。
广南与昆明县相距八百里，一起上，不时碰到江湖人物骑着快马急疾而过，几人不知前面熟了甚么，到了早晨歇下后，探听之下还是不明以是，这些江湖人物结伴而行，讳莫如深，听王厚几人的口音不是本地人，都不理睬。
“王权的核心是为天下造福，以是王位不是每小我都能胜任。德当然首要，但管理国度的才气更加首要，不然天下百姓连生存都保障不了，又那里来的安宁？德，是吃好饭的包管；能，倒是吃到饭的包管。”、“时候畴昔整整二十二年，你看我们的大明直追盛唐，是多么的强大，永乐乱世必将光照千秋！”、“征帆江湖，弘扬道义。好！道义是德，弘扬是能，这与我先前所说‘通好万邦，不辱任务。’固然一个站在江湖的态度，一个站在朝廷的态度，倒是殊途同归，异曲同工！”
统统安设好后，几人很快便得悉江湖人物堆积这里的启事：传闻六月十九日，也就是观世音菩萨成道这一天，乌思藏将有达摩禅杖出世！他们在这里聚齐，五今后前去乌思藏。
白衣青年恰是王厚。广南府的事了，第二日一早，茶马帮分舵便按事前安排，送来一辆马车，王厚回绝了车夫，本身赶着马车，绝情帮四个女子和百合仙子坐在车内，莫功则骑马跟在前面。马车由两匹马所拉，几人多出的马儿全数交给分舵。欧阳帮主四人仍坐本来的马车，在前面带路。
在苏门答剌港湾，面对一众将士，郑总兵朗声道，“明天，苏门答剌老国王将停止葬礼，各位将士，此去是圣行，将会给你们带来莫大的好处，各位要服从哈尼王子的安排，需服膺：通好万邦，不辱任务！”
四周苍松翠柏，一座长丈余、宽近丈的方形墓前，立着一块石碑，石碑高五尺，宽三尺，龟趺碑座，圆拱形碑额，上书小篆“故马公墓志铭”六字，石碑用注释楷书着碑文，四周阴刻着缠枝蒂莲斑纹。[[<
白衣青年眼含热泪，起家将水酒倒在碑前，又在墓旁挖出一个小洞，翻开锦囊，倒出此中的正色泥土。愣了半晌，又细心拜读起碑文：“公字哈只，姓马氏，世为云南昆阳州人。祖拜颜，妣马氏。父哈只，母温氏。公生而魁岸奇伟，风裁凛冽可畏，不肯枉己附人。人有过，辄面斥无隐。性尤好善，遇贫苦及鳏寡无依者，恒庇护赒给，何尝有倦容。
在如何措置胡俊的题目上，郑总兵和我说过，“这些年，只要一想起当年与锡兰国的那场战事，想起胡俊，我就忍不住肉痛！我一向不明白，以他的刚毅与才气，如何会和陈祖义勾搭在一起，要对全部船队动手！……直到刚才，听王将军所言，终究明白他本来竟要用这类体例，酬谢师父的恩典，真是太胡涂了！”并数次放过胡俊……可见郑总兵还是个仁义之人。
然后更是与我议论起德与能，“天下武功和兵器，并无吵嘴之分，关头看甚么人利用，用在甚么处所，好人用在好处所，是抑恶扬善；好人用在坏处所，便是为非作歹。真正暴虐的，不是武功兵器，而是把握武功兵器的人。”、“江湖上经常为甚么武功秘笈、神兵利器拼得死去活来，却不知这些东西都是有德者居之，无德者，即便获得也只会招至天谴，带来厄运，以是一旦参与争抢，便已经落空了具有的资格……”