当下夫人备将起病根由，并老君庙里占的签诀尽数说与太医晓得，求他用药。那李八百只是嘲笑道：“这个病向来不上医书的。我也无药可用。唯有身后常将手去摸他胸前。如果一日不冷，一日不成下棺。待到半月二旬以外，他思惟食吃，天然垂垂甦醒返来。那老君庙签诀，虽则灵应，然须过后始验，非本日所能猜度得的。”到底不肯下药，竟自去了。
且说薛少府当晚在庭中，与夫人相互劝酬，不觉坐到夜久更深，方才入寝。不道却感了些风露寒凉，遂成一病，浑身如炭火烧的普通，汗出如雨。垂垂三餐不进，精力减少，口里只说道：“我现在瞬息也捱不过了，你们何必留我在这里？不如放我去罢。”你想病人说出如许话头，明显不是好动静了。
也不知少府这病当真不消吃药，天然无事？还是病已犯拙，下不得药的，故此遁辞而去？恰是：青龙共白虎同业，吉丧事全然未保。
即差人去体访。却访得成都府有个道人李八百，他说是孙真人第一个门徒，传得龙宫秘方有八百个，因此人都叫他做李八百。端的请他医的，手到病除，极有神效。他门上写下一对春联道：药按韩康无二价，杏栽董奉有千株。
一日正值七夕，薛少府在衙中与夫人乞巧饮宴。元来七夕之期，非论大小人家，少不得具些酒果为乞巧穿针之宴。你道如何叫做乞巧穿针，只因天帝有个女儿，唤做织女星，日夜辛苦织纴。天帝爱其勤谨，配与牵牛星为妇。谁知织女自嫁牛郎以后，贪欢眷恋，却又好打扮打扮，每日只是梳头，再不去调梭弄织。天帝嗔怒，罚织女住在银河之东，牛郎住在银河之西。一年只许相会一度，恰是七月七日。到这一日，却教喜鹊替他在银河上填河而渡。是以世人守他渡河时分，皆于星月之下，将彩线去穿针眼。穿得过的，便为得巧；穿不过的，便不得巧，以此卜一年的巧拙。你想那牛郎、织女眼巴巴盼了一年，才得相会，又只得三四个时候，忙忙的论述驰念情，还恐说不了，那有闲工夫又到人间送巧？岂不是个荒唐之说。
世人再三讲解，夫人终是不听。拗他不过，只得依着。停下少府在床，谨谨看管，不在话下。
话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风县尉，名声颇著。后为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴家世一个大族，不唯容止端丽，兼且脾气柔婉。伉俪相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。下属知其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷当中，地步硗脊，积年事歉民贫，盗贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，合力访拿。又设立义学，教诲人才。又开义仓，施助孤寡。每至春间，亲往各乡，课农布种，又把好言劝谕，教他本分为人。是以到处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中端的夜不闭户，路不拾遗。百姓戴恩怀德，编成歌谣，奖饰其美。歌云：秋至而收，春至而耘。吏不催租，夜不闭门。百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。自今孩童，愿以名存。将何字之？薛儿薛孙。
却说少府病到第七日，身上热极，便是瞬息也挨不过。一心考虑要寻个清冷去处消逝一消逝，或者这病另有好的日子。
薛少府正在沉吟，恰待穿了衣服，寻路归去。俄然这小鱼来报导：“恭喜。河伯已有旨了。”早见一个鱼头人，骑着大鱼，前后导从的小鱼，不计其数，来宣河伯诏曰：城居水游，浮沉异路，苟非所好，岂有兼通。尔青城县主簿薛伟，家本吴人，官亦散局。乐清江之浩渺，放意而游；厌尘凡之喧哗，拂袖而去。暂从鳞化，不便毕生。可权充东潭赤鲤。呜呼。纵远适以忘归，必受神明之罚；昧纤钩而食饵，难逃刀俎之灾。无或*，以羞吾党。尔其勉之。