这段话文，叫做“三生相会”。现在再说个两世相逢的故事，乃是《明悟禅师赶五戒》，又说是《佛印长老度东坡》。
但行划一事，不消问出息。
现在送入离宫，听取山僧指秘。咄！三生共会下竺峰，葛洪井畔寻踪迹。
当时清一见庙门外松树根雪地上一块破席，放一个小孩儿在那边，口里道：“苦哉，苦哉！甚人家将这个孩儿丢在其间？
歌毕，只见小童远远的看着李源鼓掌大笑。源惊奇之，急欲过川相问而不成得。眺望牧童渡柳穿林，不知去处。李源不堪难过，坐于石上久之。问于和尚，答道：“此乃葛稚川石也。”
话说昔日唐太祖姓李名渊，承隋天下，定都陕西长安，法律一新。仗着次子世民，扫清七十二处烽火，收伏一十八处蛮洞，改号武德，建文学馆以延一十八学士，造凌烟阁以绘二十三功臣，相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈以治天下。贞观、治平、开元，这几个年号，都是治世。只因玄宗末年，宠任奸臣李林甫、卢杞、杨国忠等，以召安禄山之乱。厥后固然安定，外有藩镇*，内有寺人弄权，君子退，小人进，终唐之世不得承平。
目前别却故交去，今后相逢下竺峰。
当时清一吃紧出门去，抱了女儿到方丈中答复长老。长老看道：“清一，你将那纸条儿我看。”清一递与长老。长老看时，却写道：“本年六月十五日中午生，奶名红莲。”长老分付清一：“好生抱去房里，养到五七岁，把与人家去，也是功德。”清一依言，抱到千佛殿后一带三间四椽平屋房中，放些火，在火囤内烘他，取些粥喂了。似这天往月来，藏在空房中，无人知觉，一贯长老也忘了。不觉红莲已经十岁，清一见他生得清秀，诸事见便，藏匿在房里，出门锁了，入门关了，且是谨慎。
第一戒者，不杀生命；第二戒者，不盗窃财物；第三戒者，不听淫声美色；第四戒者，不喝酒茹荤；第五戒者，不妄言造语。
此谓之“五戒”。
身前身后事茫茫，欲话当时恐断肠。
首僧留源在寺闲住数日，至第三日，源乃至寺前访于住民。去寺不半里，有一人家姓张，已于三日宿世一子。今正三朝，在家浴儿。源乃哀告一见，其人不准。源告以委曲，贿以金帛，乃令源至中堂。妇人抱子正浴，小儿见源公然一笑，源大喜而返。是晚，小儿果卒。源乃别长老回家不题。
忽日云游至本寺，访大行禅师。禅师见五戒佛法晓得，留在寺中，做了上色门徒。不数年，大行禅师圆寂，本寺僧众立他做方丈，每日打坐参禅。那第二个唤做明悟禅师，年二十九岁，生得头圆耳大，面阔口方，眉清目秀，丰彩精力，身长七尺，貌类罗汉，本贯河南太原府人氏。俗姓王，自幼聪明，笔走龙蛇，参禅访道，削发在本处沙陀寺，法名明悟。后亦云游至宁水兵，到净慈寺来访五戒禅师。禅师见他聪明了得，就留于本寺做师弟。二人如一母所生，且是好。但遇着说法，二人同升法座讲说佛教，不在话下。
又云：
到晚，两个吃了晚餐。约莫二更气候，清一领了红莲径到长老房中，门窗无些阻当。本来长老有两个行者在身边伏事，当晚分付：“我要出外闲走乘凉，门窗且未要关。”是以无阻。长老安闲房中等清一送红莲来。候至二更，只见清一送小梵衲来房中。长老接入房内，分付清一：“你到明日此时来领他回房去。”清一自回房中去了。