且喜准期交纳赋税，承平无事，星夜赶回故乡。缴了批回，入门见了浑家，欢乐无穷。那一往一来，约有三月之遥。
自古道：“吉人自有天相。”遐叔正在帅府门首感喟，当中忽转过一个羽士问道：“君子何叹？”遐叔答道：“我本东都人氏，覆姓独孤，双名遐叔。只因下第家贫、远来投谒故交韦仲翔，希他帮助。岂知时命不济，早已出征去了。欲待候他，只恐奏捷无期，又难坐守；欲待归去，争奈川资已尽，无可图归。使我进退两难，是以长叹。”那羽士说：“我本道家，专以济报酬事，敝观去此不远。君子既在穷途，若不嫌粗茶淡饭，只在我观中权过几时，等候节使回府，也不负远来此次。”遐叔再三谢道：“若得如此，深感深感。只是不好打搅。”
尝言道：新娶不如远归。夜间与浑家绸缪恩爱，自不必说。其妻叙及别后相思，因说每夜梦中如此如此。所言风景，与丈夫普通无二，公然有了三个月身孕。如果其夫先说的，内里另有可疑；倒是浑家先叙起的。可见梦魂相遇，又能交感成胎，只是相互精诚而至。现在说个闹梦故事，亦繇佳耦积思而然。恰是：梦中识想非全假，白日奔驰莫当真。
这巫峡上就是巫山，有十二个山岳。山上有一座高唐观，相传楚襄王曾在观中夜寝，梦见一个美人愿荐床笫。临别之时，自称是伏羲天子的爱女，小字瑶姬，未行而死。今为巫山之神。朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。那襄王醒后，还想着神女，教大夫宋玉做《高唐赋》一遍，单描述神女非常的艳色。是以，先人立庙山上，叫做巫山神女庙。
遐叔在江中眺望古刹，掬水为浆，悄悄的祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托一梦与家中白氏老婆，说我客途无恙，免其愁念。当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此淫亵之语，有污神女香名。乞赐仙鉴。”自古道的好：“有其人，则有其神。”既是祷告的许了做诗做赋，也发下这点虔诚，莫非托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得厥后有个应验。恰是：祷祈仙梦通闺阁，寄报安然信一缄。
在路非止一日，回到东都，见了老婆，好生惭赧，整天只在书房里发奋攻书。每想起落第的风景，便凄然泪下。那白氏不时安慰道：“大丈夫功名终有际会，何必颓折如此。”遐叔谢道：“多感娘子厚意，屡相欣喜。只是家贫如洗，衣食无聊。即使巴得今后亨通，难救目前愁困，如之何如？”白氏道：“俗谚有云：‘十访九空，也好省穷。’我想公公三十年宦游，岂无几个弟子故旧在要路的？你何不趁此闲时，一去访求？倘或得他帮助，则三年朗读之费有所赖矣。”只这句话头，提示了遐叔，答道：“娘子之言，固然有理；但我自幼攻书，何尝交代人事，先父的弟子故旧，皆不与知。止认得个韦皋，是京兆人，表字仲翔。当初被丈人张延赏逐出，来投先父，保举他为官，甚是有恩。现在他现做西川节度使。我若去访他，必有所助。只是东都到西川，相隔万里程途，来回便要经年。
我去以后，你在家中用度，从何措置？以此抛摆不下。”白氏道：“既有这个了解，便当整备行李，送你西去，家中事体，我自支撑。总有贫乏，姑姊妹家犹可假贷，不必忧愁。”遐叔欢乐道：“若得如此，我便放心前去。”白氏道：“但是路途跋涉，无人跟从，却怎的好？”遐叔道：“总然有人，也没很多盘费，只索罢了。”遂即拣了个谷旦，白氏与遐叔清算了寒暑衣装，带着丫环翠翘，亲至开阳门外一杯饯送。