东坡扶起砚匣，乃是一方素笺，叠做两摺。取而观之，本来是两句未完的诗稿，认得荆公笔迹，题是《咏菊）。东坡笑道：“士别三日，换眼相待。昔年我曾在京为官时，此老下笔数千言，不由思考。三年后也就分歧了。恰是江淹才尽，两句诗未曾终韵。”念了一遍，“呀，本来连这两句诗都是乱道。”这两句诗如何样写？“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
我有子时做你婿，你有女时伴我眠。
说话的，这三句都是了。则那聪明二字，求之不得，如何说聪明不成用尽？见不尽者，天下之事。读不尽者，天下之书。参不尽者，天下之理。宁肯惜懂而聪明，不成聪明而槽懂。现在且说一小我，古来第一聪明的。他聪明了一世，憎懂在一时。留下花锦般一段话文，传与后生小子恃才夸己的看样。那第一聪明的是谁？
话说宋神宗天子在位时，有一名儒，姓苏名轼，字子瞻，别号东坡，乃四川眉州眉隐士氏。一举成名，官拜翰林学士。此人资质高深，过目成诵，出口成章。有李太白之风骚，胜曹子建之敏捷。在宰相荆公王安石先生门下，荆公甚重其才。东坡自恃聪明，颇多挖苦。荆公因作《字说》，一字解作一义。偶论东坡的坡字，从土从皮，谓坡乃土之皮。东坡笑道：“如相公所言，滑字乃水之骨也。”一日，荆公又论及鲵字，从鱼从儿，合是鱼子；四马曰驷，天虫为蚕，前人制字，定非无义。东坡拱手进言：“鸠字九鸟，可知有故？”荆公认觉得真，欣然就教。东坡笑道：“《毛诗》云：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’连娘带爷，共是九个。”荆公沉默，恶其轻浮，左迁为湖州刺史。恰是：“是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇。”
前人说得好，道是：“满招损，谦受益。”俗谚又有四不成尽的话。那四不成尽？――势不成使尽，福不成享尽，便宜不成占尽，聪明不成用尽。――你看现在有权势的，不做功德，常常率性负气，损人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近。他见别人惧伯，没奈他何，意气扬扬，自发得得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节。危滩急浪中，趁着这刻儿顺风，扯了满篷，望前只顾使去，好不畅快。不思去时轻易，转时甚难。当时夏桀、商纣，贵为天子，不免窜身于南巢，悬头于太白。那桀、纣有何罪恶？也不过倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势罢了。假定桀、纣是个布衣百姓，还造得很多恶业否？以是说“势不成使尽”。
午牌过后，东坡素服角带，写下新任黄州团练副使角色抄本，乘马来见丞相领饭。门吏通报，荆公分付请进到大堂拜见。荆公侍以师生之礼，部下点茶，荆公开言道：“子瞻左迁黄州，乃圣上主张，白叟爱莫能助。予瞻莫错怪老夫否？”东坡道：“晚门生自知才力不及，岂敢怨老太师！”荆公笑道：“子瞻大才，岂有不及！只是到黄州为官，闲暇无事，还要读书博学。”东坡目穷万卷，才压千人。本日劝他读书博学，还读甚么样书！口中称谢道：“承老太师指教。”心下更加不平。
得便宜处欣欣乐，不过心时闷闷忧。
东坡在湖州仕进，三年任满朝京，作寓于大相国寺内。想当时因获咎于荆公，自取其咎。常言道：”未去朝天子，先来谒相公。”分付摆布备角色抄本，骑马投王丞相府来。离府一箭之地，东坡上马步行而前。见府门首很多听事官吏，纷繁站立。东坡举手同道：“各位，老太师在堂上否？”守门官上前答道：“老爷昼寝未醒，且请门房中少坐。”从人取交床在门房中，东坡坐下，将门半掩。