元阳志略中记录，后卿为后土天子诋的亲弟弟，由后土派去帮忙黄帝战蚩尤，不料后卿受蚩尤等人的影响插手东夷与黄帝作对，乃至不吝把本身变成和女魃一样的飞尸，乃至身后化为魔星到处肇事也无人能制，厥后女娲结合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。
在传说中常常微风伯一起呈现。曾是黄帝的属臣，《韩非子·十过》称：“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。”但以后则伴同蚩尤与黄帝作战，《山海经·大荒北经》“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。”蚩尤败退以后，雨师是司雨之神，但不能确认其究竟为谁。《楚辞》中称雨师名“玄冥”、“萍翳”、“屏翳”，《抱朴子》则说“山中辰日有自称雨师者，龙也。”
共工他们想留住大水来御火，但是水泻千里，那里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工带领水军且战且退，逃回大海。他满觉得回禄碰到大水，必定会知难而退。是以立在水宫，对劲起来。不料回禄此次下了必胜的决计，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条通衢。回禄直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光亮的火神回禄获得了全胜。浮游活生机死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，没法再战，狼狈地向天涯逃去。
最早的雨神叫屏翳，翳是戴着羽冠或身穿羽衣的模样，因为最后的巫师祈雨，都要身穿羽衣，打扮成鸟儿的形象，以是雨师就被称为屏翳。
共工：神话传说中的共工是在女娲政权期间的造反部落，原为女娲政权下的水正，主管治水方面。后与女娲争夺统治权，女娲派火正(“回禄”乃后代火正官职的统称)部族打败共工部。共工带领部落流亡过程中，将不周山的瞻望气象用的简朴仪器粉碎了，导致女娲没法体味气象窜改，没法预知大水并作出应对，最后大水肆掠，很多部落死伤惨痛。女娲在大水中带领部下砍木为舟，停止救济。前面又带领人们治水，治水以各种“石料”和“芦灰”为主。故而有了厥后“共工怒触不周山”、“女娲造人”、“女娲炼石补天”之说。
古史箴记中称雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅，帮忙蚩尤一方插手中原九黎之战，曾结合风伯飞廉击败冰神应龙后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀，死于涿鹿之战。
共工一向逃到不周山，转头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾害来临了。本来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，暴露石骨嶙峋的大洞穴，顿时银河倾泻，大水众多。闻名的“水火不相容”典故即源于这场大战。厥后才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回普通。
古史箴记中称：风伯飞廉鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇，帮忙蚩尤一方插手中原九黎之战，曾结合雨师屏翳击败冰神应龙后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀，死于涿鹿之战。
盘古开天辟地女娲造人以后，水神共工一贯与火神回禄分歧，他向火神策动打击。担负前锋的大将相柳、浮游，猛扑火神回禄氏居住的光亮宫，把光亮宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片乌黑。火神回禄驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收;暗中悄悄退去，大地重现光亮。水神共工恼羞成怒，号令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往回禄他们那边倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻滚，白云被淹没，神火又被浇熄了。但是大水一退，神火又烧了起来，加上回禄请来风神帮手，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。