“多谢多谢！”
严学仁如此想得殷勤，让孙舒大喜过望，接过书不住伸谢，也不管有人在场，当即翻开重新读起。严学仁也不介怀，拉着丁肃和梁、温两个走到廊上，又悉悉索索说了好些才告别分开，而孙舒则已经抱着书躺倒在床被骗真浏览了起来。
人界有八十七国，漫衍于四大部洲之上，国有帝王，以儒释道三教别离立国。人可经过修炼而为仙佛贤人，仙家由天庭统领，昊天玉帝为尊，位于东胜神洲三十三天之上；佛家由灵山统领，释迦牟尼为尊，位于西牛贺洲须弥山大雷音寺当中；儒圣由文渊阁总领，素王夫子为尊，位于南瞻部洲丘墟杏坛之上。
不过幸亏小山岳上一样风景如画，和人间的钢筋水泥丛林分歧，这里到处苍翠，点点飞花，脉脉溪流，斑斑走兽，其间更异化着很多的木舍石屋，与四周景色融为一体，真有天上瑶池之感受。
跟从着一名仆人，孙舒被带到了位于剑堂西北方向的一座小山岳，和他一起的，只要丁肃和雕楼的梁贤、温冬两人，丁昙却没有和他们一起来。
看上去，小丫头仿佛很受明月祖师的青睐，被安排在了靠近后山主峰的一座精舍当中，那边是所谓明月山十三弟子地点处，比拟之下，两边报酬，高低立判。
这便是所谓三教。
比如这明月山，也有很多四周百姓点香供奉，这些信奉会聚为灵力，对于山上的修行者而言，那是帮助修炼的最好外丹，但这些灵力须由明月老先人行分拨，此中绝大部分都留在了主峰抱月峰之间，供其本身和所谓十三弟子利用。而孙舒等人地点的采月峰只要极少的一部分，以是丁肃和梁、温诸人才会暴露绝望神采。
凡人皆有寿限，人死而入鬼界，鬼界由仙佛两家共管，孔教却因为夫子一句“未知生焉知死”而放弃了对鬼界的渗入，但从那今后，孔教的权势便大幅衰弱，现在周天三教三万六千五百正果神职当中，孔教所占不过二千五百余位，这便是结果。
最后的元物乃是天赋奇珍，即太初期间留下的神芽孑遗，这是神仙的底子地点，没有元物的摄取，则神仙逐步便会因为血食沉淀，蒙受天劫，坠入凡尘六道。但泰初至今，历有千劫，遗存鲜有，除了几位三教至尊，众神独一能够依托的便是位于天庭三十三天中太焕极瑶天的蟠桃。
三界四洲，这是神仙天下的总括。