布朗重视到梁晓秀看得非常当真，便走过来讲，教堂内部的装潢物是最好的美学教科书。中世纪教堂的装潢美术是基督教美术的首要构成部分。在教堂内部安插有大量鼓吹基督教教义的装潢壁画、玻璃窗画、浮雕和圆雕。
布朗说阿谁题目要问政治家和交际家，别的还得问学者和宗教界人士。
她问道：“教堂的奥秘氛围和装潢，是不是有基督教征服民气的目？”
布朗拿不准，他说他被问倒了。
从大教堂走出后，梁晓秀看着那些川流不息的人流想：这些人来看科隆大教堂后都有甚么设法呢？这些人内里究竟有多少信教的人呢？
“这两种气势的修建，各有所长，但我更喜好哥特式修建。”
汽车进入科隆郊区时，梁晓秀在很远的间隔就看到了科隆大教堂的两个尖顶；当汽车距大教堂只要200米间隔时，她感受大教堂并没有设想中那么宏伟壮观；但是停下车后，当她走到大教堂上面时，它那宏伟壮观的气势当即凸现在面前，让她感受这座陈腐的修建确切分歧凡响。
“没干系，布朗，你再好好想想。”
梁晓秀感慨科隆大教堂的宏伟修建，德国人前后历经600余年，造出了这座典范修建。难怪大教堂被列为天下文明遗产。
她说：“在汗青上，犹太教为甚么一向遭到基督宗教的毒害？这是政治启事，还是纯粹宗教启事？”
梁晓秀说，她在电视消息中常常看到有关巴以抵触的消息，以是她才想体味巴以抵触、以色列和阿拉伯国度的冲突，以及以色列和美国、欧洲的干系中，究竟另有多少宗教身分。
布朗解释说，科隆大教堂是欧洲三大哥特式教堂之一，是德国最受欢迎的景点之一。二战期间美军轰炸机轰炸了很多德国景点，科隆大教堂是少数幸存的大型修建。
看着科隆大教堂，梁晓秀想起了一个有关犹太教的题目，她和布朗说她想问一个题目，请他解答。
布朗说的这些内容，梁晓秀在书籍中读过，但她不想夸耀。
米拉则暗里想：梁蜜斯都成了宗讲授者了。她发起进到大教堂里看看。
布朗说，凡是到科隆观光旅游的客人，没有一个不看科隆大教堂的。科隆大教堂就是科隆地标性修建，每年欢迎旅客高达600万人。
米拉过来得救说，有些困难他答复不了，最好还是让专家来答复。她问梁晓秀，她喜好哥特式还是罗马式修建。
梁晓秀第一次听到这类说法，感受收成不浅。
布朗说，欧洲闻名教堂大多建于中世纪。在中世纪，教会权势统治了欧洲。自公元12世纪到公元15世纪，都会已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文明中间；而教堂则成为都会中最宏伟的修建，意味着崇高、权力和财产。
她以为，科隆大教堂比巴黎圣母院更有气势，更加壮观。科隆大教堂不愧为哥特式修建的典范，它是人类修建史上的一座里程碑。