首页 > 中华的另一种可能：魏晋风流 > 第七章
因为魏晋人爱美正视美，以是很多人因美而着名。美的女人不说，古今都一样，魏晋的特别在于很多男人也因美而着名。竹林七贤中嵇康就是驰名的美女人，《世说新语·容止》说他“身长七尺八寸，风韵特秀”，高大的身材再加上一副傲视群雄的模样，天然是气势不凡。正如之前讲的，山涛描述他说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”站着就像一棵矗立的孤松，喝醉了，摇摇摆晃，像一座玉山将要倒下来的模样，这是一种甚么气势！嵇康的儿子嵇绍没有父亲那么帅，还被时人描述为“卓卓如野鹤之在鸡群”，那么嵇康帅到甚么程度便能够想见了。我们明天还说“鹤立鸡群”，这个成语就是如许来的。
《容止》第一则讲曹操的故事。有一次曹操（阿谁时候他已经被封为魏王）会晤匈奴使者，感觉本身长得不敷威武（原文是“自以形陋”）。别觉得曹操是个大豪杰，必然长很多么雄浑，实在曹操是矮个子，在明天的青年看起来，底子就是“三级残废”。他感觉这很轻易引发匈奴使者的轻视，因为匈奴使者一个个都人高马大，以是就让本技艺下的一个大臣叫崔琰（字季珪）的来假扮本身。这崔琰长得身材矗立，个子又高，另有一口四尺长的标致胡子，模样又严肃又儒雅，的确比曹操帅多了。曹操让崔琰坐在本身的坐位上扮魏王，本身则拿着一把刀站在坐榻边，扮作魏王的侍从。拜见结束今后，曹操派人问匈奴使者：你感觉魏王如何样？匈奴使者说：“魏王看起来非常严肃儒雅，但是站在他身边拿着刀（原文是“捉刀”，“捉”在古汉语中就是拿或者抓住的意义）的那小我才是一个真正的豪杰。”曹操听了今后大为惊奇，感觉这个匈奴使者太短长，便派人追上，把他给杀了。当代汉语中另有一个成语叫“捉刀人”，用来指一件事情背后的真正策划者，代替别人写文章也能够叫作“捉刀”。“捉刀”和“捉刀人”的典故就出自这里。
我们还能够看《世说新语·企羡》第六则：孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人！ ”
另有一点需求弥补，正如前一章所说，当时士人重情的民风影响到文学，产生了文学上的“尚情”偏向，当时士人对美的寻求也影响到文学，产生了文学上的 “唯美”偏向。魏晋南北朝文学重视情势美，修辞上讲究骈对，声韵上讲究平仄，都是这类唯美偏向的表示。尚情与唯美是魏晋南北朝期间两大文学思潮，这两大思潮都同魏晋士人的精力寻求紧密相干。
魏晋士人对美的寻求
魏晋人除了重情还爱美，爱美跟重情一样，也是个别认识觉醒的表示。或许我们能够套用王戎那句话“贤人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，说：“贤人忘美，最下不及美，美（美感）之所钟，正在我辈。”
这则故事很轻易画成一幅丹青，图中一宝贵族青年，乘着标致的高车，披着轻巧的鹤裘，天上飘着微雪，安闲前行。路边有一个院子，另一名更年青的贵族青年从篱笆的空地处看着这位坐在车上的名流，不由又赏识又恋慕，感慨道：“这的确跟神仙没有辨别。”王恭、孟昶都是当时的名流，王恭比孟昶大，成名更早。这里值得重视的是当时贵族青年对美的寻求，你看王恭穿很多么标致而萧洒啊。而孟昶对王恭的感慨当然有激烈的恋慕成分，一样激烈的则是他对王恭穿着、举止之美的赏识。
两晋之交另有一个闻名的美女人，就是杜甫诗中的卫玠。卫玠和潘岳都是美女人，以是杜甫拿他们来对仗。卫家也是一个大士族，出了很多人才，还特别出版法家，王羲之的教员卫夫人就是这个卫家的。卫玠很早就有了美女人的名声。他家住南昌，厥后有事到南京来，动静传开了，跑来看他的人多得像一堵又一堵的围墙，那景象大抵像我们明天的追星族追星一样。卫玠不像嵇康那样喜好打铁，贫乏熬炼，又不爱活动，身材不强健，每次上街都被人堵得转动不得，竟然把他累病了，并且一病不起，死掉了，死的时候才二十七岁，实在可惜。当时的人就说卫玠是被看死的，叫“看杀卫玠”。以是粉丝多也不必然是功德，明天还没有传闻哪一个明星是被看死的—看来还没有出甚么惊人的美女人。