谢道韫是东晋人,生卒年无切当质料,普通以为糊口在339—409年之间。父亲谢奕是谢安的哥哥,以是谢道韫是谢安的侄女。她是老迈,有好几个弟弟mm,此中最驰名的一个是谢玄,他在淝水之战中立过大功。她厥后嫁给了王羲之的儿子王凝之。谢道韫在充满文学艺术气味的王谢两家遭到了杰出的教诲,天禀又高,以是能诗能文,且有文集传世,可惜明天已经看不到了。我们现在还晓得的就是她那一句咏雪花的诗“未若柳絮因风起”,因为记录在《世说新语》(见《言语》第七十一则)中得以传播下来,今后有了“咏絮之才”这个成语。谢道韫不但能诗能文,还能清谈,这一点特别了不起。因为清谈不是一小我的事,实际上是一种学术交际活动,而当时女子几近不成能进入如许的交际圈,这跟十7、十八世纪的法国文艺沙龙是不一样的。《晋书》里的《列女·王凝之妻谢氏》就记录了她的两个关于清谈的故事。一次是替小叔王献之得救:凝之弟献之尝与来宾谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:“欲为小郎得救。”乃施青绫步障自蔽,申献之前议,客不能屈。

《世说新语·贤媛》还记录了有关陶母的一个小故事,申明她不但聪明并且品德高贵,做人很有原则:陶公少时作鱼梁吏,尝以坩鲊饷母。母封鲊付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”

这位陶母湛氏真是聪明无能,穷得家徒四壁,却能够在短时候内为一群人马筹办到丰富的饮食。她不吝剪掉本身标致的长发去换米,从梁柱上劈下木料去烧火,又把床上的草垫剁了喂马,因为她晓得,这个机遇对极有才调而又野心勃勃的儿子来讲实在是太可贵了。因为陶家是豪门(陶父为武将,早死),不靠名流的保举是上不去的,现在同郡范逵路过来投宿,这的确是天赐良机,稍纵即逝。以是她不吝血本接待范逵,厥后终究通过范逵的保举(“嘉话”)让陶侃进入京都的名流圈,陶侃的才调也终究获得了表示的机遇。而后陶侃一起顺畅,最后竟做到了东晋的荆州刺史、太尉,都督八州诸军事,封长沙郡公,成为中国汗青上的名将名臣。

一个期间妇女们的活动,特别是见于记录的,常常很能申明一个社会的生机和开通程度。在中国两千多年的皇权独裁社会里,妇女的职位遍及很低,史乘上除了后妃传以外,顶多另有些节妇和孝女的故事,妇女们的其他活动是见不到的。史乘以外,别的册本也大略如此。只要在思惟比较自在、社会相对开通的时候,妇女们的活动记录才会多一点。魏晋南北朝就是如许的期间。当时大士族繁华昌隆,文明教诲都在士族内部停止,因而一些贵族妇女就沾了光,很多人受过杰出教诲,表示出令人难忘的才干,言行上相对于其他期间也有较多的自在。我在文会那一章里讲过谢家后代聚闲谈文的故事,此中就有一个闻名的才女谢道韫,她的故事很能申明一些题目。

实在魏晋期间的女子值得讲的是很多的。一个女子在家庭中的职位很首要。母亲智商的凹凸、品德的好坏起首决定孩子的部分基因,其次影响后代的教诲;同时作为老婆,还必定影响丈夫的言行。以是魏晋期间的高门遍及正视婚、宦(婚姻与退隐)二端,今后这便成为中国士族的传统,是很有事理的。

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