第十六章[第3页/共4页]

未若柳絮因风起

《世说新语·贤媛》第六则说到一个长得不标致却非常聪明的女子：许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深觉得忧。会允有客至，妇令婢视之，还，答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当成心，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相恭敬。

别的一次是暮年跟会稽太守刘柳的清谈：自尔嫠居会稽，家中莫不严厉。太守刘柳闻其名，请与谈议。道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。道韫风味高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：“实顷所未见，瞻察言气，令民气形俱服。”道韫亦云：“亲从凋亡，始遇此士，听其所问，殊开人胸府。”

这位陶母湛氏真是聪明无能，穷得家徒四壁，却能够在短时候内为一群人马筹办到丰富的饮食。她不吝剪掉本身标致的长发去换米，从梁柱上劈下木料去烧火，又把床上的草垫剁了喂马，因为她晓得，这个机遇对极有才调而又野心勃勃的儿子来讲实在是太可贵了。因为陶家是豪门（陶父为武将，早死），不靠名流的保举是上不去的，现在同郡范逵路过来投宿，这的确是天赐良机，稍纵即逝。以是她不吝血本接待范逵，厥后终究通过范逵的保举（“嘉话”）让陶侃进入京都的名流圈，陶侃的才调也终究获得了表示的机遇。而后陶侃一起顺畅，最后竟做到了东晋的荆州刺史、太尉，都督八州诸军事，封长沙郡公，成为中国汗青上的名将名臣。

“坩鲊”不是甚么贵重东西，但陶母以为是“官物”，不是陶侃本身掏钱买的，是以叫使者带归去退给陶侃，并且写信责备他，说，你如许做，对我没有好处，反而让我替你担忧。“非此母不生此子”，有如许的母亲，才会教养出如许好的儿子。如果明天官员们的母亲都能像陶母如许有原则，中国大抵就会少些赃官贪吏了吧。

从这两条看来，这位许太太的确是料事如神。许太太的故事让我们想起诸葛亮的太太，传闻这位诸葛太太长得也很丑，一头黄毛，皮肤又黑，是诸葛亮好朋友黄承彦的女儿，以是当时有谚语说：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”但这个丑女却聪明得不得了，帮了诸葛亮很多忙，乃至有人说连诸葛亮的兵法都是这位太太教的，木牛流马也是这位太太造的。这些大抵是齐东别史，太夸大了，但她必定也像许太太一样，是一名聪明而有见地的女子，或许的确帮诸葛亮出过很多好主张。

实在魏晋期间的女子值得讲的是很多的。一个女子在家庭中的职位很首要。母亲智商的凹凸、品德的好坏起首决定孩子的部分基因，其次影响后代的教诲；同时作为老婆，还必定影响丈夫的言行。以是魏晋期间的高门遍及正视婚、宦（婚姻与退隐）二端，今后这便成为中国士族的传统，是很有事理的。

这个故事见于《世说新语·排调》第八则，“排调”是“俳谐”“调侃”之意，《排调》记录的多是一些诙谐、滑稽的对话。这个故事特别妙，因为说话的是一个女子，内容是调侃丈夫，相称调皮而开放，令人忍俊不由。这个女子叫钟琰，是魏初大臣钟繇的曾孙女，颍川钟氏也是当时的高门，钟琰天然也是受过杰出教诲的。她所说的参军是王浑的弟弟王沦，王沦非常聪明，大抵长得也很帅，可惜二十五岁就死掉了。王浑是西晋名将，灭吴的统帅，他跟钟琰生的儿子王济奶名武子，从小就长得一表人才，厥后被司马炎招为驸马。王浑对儿子很对劲，言谈当中非常高傲。而钟琰却说，如果我当年嫁了你的弟弟王沦，生的儿子会比武子更好。这类话以中国传统观点看有点太离谱了，太另类了，并且她竟然是对丈夫说。这个钟琰的确像明天的豪宕女。幸亏他们伉俪豪情不错，王沦又已经不在了，王浑跟弟弟的豪情大抵也很好，钟琰恰是把握了这些奥妙的分寸，使得这个调侃既大胆风趣，又不至于醋海生波。