极天皇大帝”住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图。
另据《封神演义》第九十九回姜子牙返国封神：勾陈星雷讳鹏，是后天封神封得的神仙，御勾陈星，是为勾陈星君，应在勾陈大帝的统领内，《星经》云勾陈共六星，星君掌管此中一颗或几颗，勾陈大帝乃天赋大神之一，仅仅把府邸安设在了勾陈罢了！！
星经：“勾陈六星在五帝下，为**，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”
此时中华大地上的先人智力开辟，人们用木棒石块对于野兽，常常驰驱一天毫无所获。打猎的不稳定，
勾陈大帝在三清四御体系中，在四御内列第三：尊号勾陈上宫天皇大帝，入住勾陈宫、南极降霄宫，位同北极却为关键，而天皇也随天而精，上应始无?牛??胖?拢?蛱熘?衔街?蚶拙涑拢?没??砥肫咂哂制咂咧????杂形迩Ь虐俣??芯胖?唷u乒苤狈?槎?盘旖纾?饔?貉?檎撸?种赐蛏裢迹?苡?蛐牵?鹪?挤?眩?淠搜?宕蟮郏??菔?lt;华盖云香车>。
2星宿勾陈
芥子*界（挨次）
勾陈在药材中又是【雄黄】的别称。
3、统御万星紫微大帝
玄门典范中，斗姆元君便是天皇大帝之母。
直符灵动界（九天）
另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝项目，列为四御之一。
伏羲天皇教人们用绳索结网，用网来捕猎野兽鱼虾。使打猎更快了，范围更大，所得也更多了。《易经》系辞下传：“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”但是到了夏季，野兽很少出来活动，大鱼沉于江底。人们的糊口又艰苦了。伏羲天皇又教先民们在猎物多时把飞禽走兽豢养起来，顺服立室禽牧畜。大范围
龙－－－六合统统有灵生灵的保护者，源于大道，与宇宙同存，长命不死。神通泛博。能够乘云，游雾，能够鸣雷，吐冰，出火。可大可小，可上可下，可隐可现。能够透金石，镇邪妖，几近无所不能。先人们顺着龙的脉出于汗青的烟波，乘着龙的脉在大地上初创人文。（天道之用，莫神于龙。）
天然在供应给人保存前提的同时，也在磨练人的意志，赐与人重重压力。人只要不竭降服这些压力，才气保存繁衍和持续生长。是以，在太古太初，熟谙天然，改革环境便成为人保存的第一要义，并成为毕生任务。
“三清”“四御”体系中“四御”内列第三，亦称“勾陈上宫南
伏羲氏在故国各地传播畜牧业的经历中，为教养先民旁观到天然万物运育生长，相辅相成。思惟六合造化，万物成形的事理。作成太极八卦图，以演释六合窜改由来的过程，无极就是虚空，太极就是地