老三嘲风（cháofēng）
老七狴犴（bi’àn）
老三蒲牢（puláo）
霸下，别名??粒?嗡乒辏?抢狭??缴?酶褐兀?Υ笪耷睿???碌墓牾檬瞧湟畔瘛4?蛋韵律瞎攀贝?m宰湃?轿逶溃?诮?雍?＠镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡?笔辗?怂????哟笥淼闹富樱?粕酵诠担?璞楹拥溃??嗡?鞒隽斯毕住：樗?畏?耍?笥淼p陌韵掠值酱θ鲆埃?惆崂炊ヌ炝5氐奶卮笫???厦婵躺习韵轮嗡?墓?＃?邪韵峦宰牛?林氐氖??沟盟?荒芩姹阈凶摺0韵潞凸晔?窒嗨疲??缚慈从胁钜欤?韵掠幸慌叛莱荩??昀嗳疵挥校?韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼?氖?亢托巫匆灿胁钜臁0韵掠殖剖?辏?浅な俸图?榈南笳鳌k?苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚?闹唤牌疵?爻抛牛?踉?畔蚯白撸??苁且撇豢?健n夜?恍┫院帐??幕??加砂韵峦宰牛?诒?趾鸵恍┕偶jさ刂卸伎梢钥吹健?p> 龙生九子之七・狴犴
《诸神由来》一书说《升庵外集》记录龙之九子是：?邻p，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；贪吃，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好炊火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
龙生九子之四・蒲牢
龙生九子之二・睚眦
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别号，以是形状像狮，好炊火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这类连豺狼都敢吃，边幅又很轩昂的植物，是跟着佛教传入中国的。因为佛祖释迦牟尼有“恐惧的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
老九椒图（u）
老五狻猊（i）
5.五子狻猊(i)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不但立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
龙生九子古时官方有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是甚么，说法也分歧。《中国吉利图说》谓：九子之
狴犴：又叫宪章。边幅像虎，有能力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于加强监狱的严肃，让罪犯们望而生畏
老四狴犴（bi’àn）
贪吃：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕镂其头部形状作为装潢。因为贪吃是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食乃至贪婪财物的人称为贪吃之徒。贪吃还作为一种图案化的兽面纹饰呈现在商周青铜器上，称作贪吃纹。
囚牛,是龙生九子中的老迈，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上赏识弹拨弦拉的音乐，是以琴头上便刻上它的遗像。这个装潢现在一向相沿下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
椒图：形似螺蚌，好杜口，因此人们常将其形象雕在大门的铺首上，或描画在门板上。螺蚌碰到外物侵犯，老是将壳口紧合。人们将其用于门上，大抵就是取其能够紧闭之意，以求安然吧。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有分歧。所谓“龙生九子”，并非龙刚好生九子。中国传统文明中，以九来表示极多，有至高无上职位，九是个虚数，也是贵数，以是用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种植物一向没有说法，直到明朝才呈现了各种说法。明朝一些学人条记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵白叟漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的环境均有记录，但不同一。