太古期间的某一天产生了一件简朴而又意义深远的大事，这一天一个不晓得性别、春秋的远前人偶然间看到树上的鸟儿们在搭巢。在我们眼里鸟儿搭巢就像人要用饭一样的平常，可在这个远前人眼中却能算是惊天动地的大事了，类比后代因睡懒觉被苹果砸到，而发明地球引力的年顿，此远前人仿佛要更胜几筹。发明、思虑、观模、制作、失利，一系列的过程以后，这个远前人获得了胜利，他在大树上用树枝等东西为本身搭了一个便可遮风挡雨，用可制止进犯的大巢，也就是房屋的最原始形状。
看过有关人皇的记录，俄然发明了一个风趣的征象，从天皇十三头，到地皇十一头，再到人皇九头，三皇兄弟的人数在不竭的减少，并且每次少两个。现在的地球有七片大陆，而七和九又是差两个，那么多少万年以后七会否变成五呢？别的通过上面的记录能够看出九这个数字在人皇这里毫不是传承的代数，“凡一百五十世，合四万五千六百年。”如许精确的记录真是让人咋舌，我们很难信赖它的实在性，但强要将九作为人皇传承的代数，仿佛就更说不畴昔了。别的另有一种说法前人喜好以“九”为多，常常用“九”来表示多的意义，那这里的“九”很能够并没有实际的意义。
扮演书上的角色,
“上古之世，群众少而禽兽众，群众不堪禽兽虫蛇，有贤人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”
莫非地皇与大禹有异曲同工之妙？
传闻中国人经南亚、东南亚来到东亚大陆，从这两个处所是不是能找到些初期线索。将来我们人类缔造了光阴机,
“人皇兄弟九人，生于刑马山，身有九色。”
大禹是治水的,如何会以火上讲不通
有巢氏，传说中的中华鼻祖。
“地皇治一万八千岁，以火德王。”
几万年的温室效应应当不大，但三皇氏属于阿谁文明是个疑问，我感觉宛渠之民不该该地球人，和宇宙比拟地球的存在时候微不敷道，和地球比拟人类的文明也是微不敷道，如许外星人看到地球的构成并不奇特。
五行学说是战国期间鼓起的，在战国前没有五行论。以是用五行解释地皇氏，大禹就牵强了。
还是能够了解为当代人拿了手提电脑把握潜水艇穿越到秦时六国？不过有论波舟的形状有点费事，哈哈，这也是能够的一种解释
总之太古三皇之说尽是奥秘的幔帐，我们无从去看到本相，只能在昏黄中体味它的滋味。没有否定，也没有必定，有关三皇的争议会一向的传播下去，但这又何尝不是文明的一部分呢。
中国汗青上最长的朝代是周王朝，它传了三十七代统共八百多年，如果有巢氏传百代的话，那它起码也应当有两千年。存在两千年的王朝没留下一点踪迹，是因为我们没找到，还是底子没存在过，也或许是被某种大灾害完整抹去了陈迹。离开神话的体系，换个角度思虑的话，王如果只是一个简朴的部族首级或疏松的部族联盟首级的意义，还是能够接管的。有巢氏初创巢居，并忘我的停止推行，让远前人得以安居，可算是德高望重，当部族首级并不为过，但题目就是有巢氏这个首级所统领的地区到底有多大呢。
第三种说法是距今40～50万年，它的所产生的启事是按古书记录的时候所推算，在颠末同北京猿人、燧人氏等的相互比较而来。
除此以外，关于有巢氏所处的年代另有10000～50000年，5000～10000年之说，这两种说法可切磋性非常小，就不细加说了然。要想晓得有巢氏所处年代的精确答案，我想除非有人能造出穿越时空的光阴机器，不然没戏。有巢氏在发明了巢以后，又在作些甚么呢？这还要从《韩非子・五蠹》内里的那句‘而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。’谈起。