“不过既然事情已经产生了，过量究查你们的错误也没甚么太大的意义，再说这事也与我这个大师长羁系不力有关。俗话说：亡羊补牢，为时未晚。为了制止今后再呈现近似的事情，我特地制定了一部《婚姻法》，用来束缚男女之间的行动，包管家庭的美满调和，让每一个孩子不但晓得本身的爸爸是谁，并且具有本身的爸爸。（喝彩声、掌声、泣不成声）
伏羲和女娲的连络固然有悖伦常，但造人的过程想必没有离开通例出产体例。而厥后的那些个名流，不但他们的妈妈有身怀得奇特，连生下他们的体例也超乎设想，实在是让人?宓貌坏昧恕?p> 因为年代长远的启事，有巢氏和燧人氏的出身已经无稽可考。不过从伏羲开端，历代巨人们的出身都有据可查了。
“看到如许的景象，我内心是非常的沉重。莫非这就是我所希瞥见到的吗？不是。形成现在这类局面究竟是谁的错呢？我想，在坐的每一个男人、女人，包含我本身都有任务。起首，我要攻讦男人们，作为一个男人，你们实在是太令我绝望了。你们只顾本身吃饱了穿暖了玩高兴了，甚么都不管，闲来无事还争风妒忌相互打斗大打脱手，搞得人间是乌烟瘴气鸡犬不宁。你们不但没有尽到一个丈夫、父亲的任务，乃至连做人的脸面都丢尽了。（骂得好！台下响起女人们如潮般的掌声，男人们一个个都低头不语）
数日以后，伏羲和女娲将全部人类调集于泰山之下，停止大会。
在前人看来，巨人们之以是能成为巨人，天然是与众分歧的，不但长相不凡、才干出众，连出世都必须是异乎平常的。
伏羲和女娲糊口的期间隔了n年，八竿子打不着，只是先人们感觉他俩都是顶顶短长的角色，让他俩连络天然是民气所向，皆大欢乐，管它*不*呢。
人类天然也不例外。
大师都晓得，女娲是天神。
“对于一个糊口在单亲家庭中的孩子来讲，他（她）的人生是不幸的。对于一个单亲母亲来讲，她的人生是艰苦的——这一点我深有体味——她不但要接受做母亲的重担，还得担当起父亲的任务。除了抚养孩子们长大，还得为他（她）们衣食无忧、身心健全的生长操心。讲到这里，我不由要大声问一句：男人们都死哪去了？（台下又是一片哭声，此次是女人们的）
……
每年的春分时节，带领还会构造大师在风景美好的“欢乐谷”停止昌大的狂欢派对。各个部落的男男女女堆积在一起，吃饱喝足后就脱光衣服，在水潭里玩耍，赶上相互中意的，就天做被来地做床，男欢女爱，*缠绵。各对情侣虽近在天涯，却互不相碍，各行其是，欢畅起来还玩**游戏。
可谓是江山易改，赋性难移。到神农期间，绝大部分孩子还是只晓得有妈妈，不知到另有爸爸（民知其母，不知其父）。厥后，大部分孩子固然晓得了本身的爸爸，却又同时具有了好多“妈妈”。直到几千年后的社会主义新中国，一夫一妻制才根基落实。
不过，一些少数民族（如世居滇、川交界处泸沽湖畔的摩梭人）仍然持续着母系社会期间的婚姻情势，谓之“走婚”。男女只要在大众场合熟谙了，两边情愿，男人当晚便能够到女方那边过夜。次日天明，男人辞归。两人只是如许好上一段期间，短期同居罢了，没有共同的经济糊口，乃至连早餐男方都得回本族就食。每位女子能够和它族很多男人保持性干系，乃至能够同时具有几本性朋友。反之，男人亦然。不过，这里是女子占主导职位，生下孩子都归女方统统，至于谁是孩子的父亲，那都不首要了。