“不过既然事情已经产生了,过量究查你们的错误也没甚么太大的意义,再说这事也与我这个大师长羁系不力有关。俗话说:亡羊补牢,为时未晚。为了制止今后再呈现近似的事情,我特地制定了一部《婚姻法》,用来束缚男女之间的行动,包管家庭的美满调和,让每一个孩子不但晓得本身的爸爸是谁,并且具有本身的爸爸。(喝彩声、掌声、泣不成声)
伏羲和女娲的连络固然有悖伦常,但造人的过程想必没有离开通例出产体例。而厥后的那些个名流,不但他们的妈妈有身怀得奇特,连生下他们的体例也超乎设想,实在是让人?宓貌坏昧恕?p> 因为年代长远的启事,有巢氏和燧人氏的出身已经无稽可考。不过从伏羲开端,历代巨人们的出身都有据可查了。
“看到如许的景象,我内心是非常的沉重。莫非这就是我所希瞥见到的吗?不是。形成现在这类局面究竟是谁的错呢?我想,在坐的每一个男人、女人,包含我本身都有任务。起首,我要攻讦男人们,作为一个男人,你们实在是太令我绝望了。你们只顾本身吃饱了穿暖了玩高兴了,甚么都不管,闲来无事还争风妒忌相互打斗大打脱手,搞得人间是乌烟瘴气鸡犬不宁。你们不但没有尽到一个丈夫、父亲的任务,乃至连做人的脸面都丢尽了。(骂得好!台下响起女人们如潮般的掌声,男人们一个个都低头不语)
数日以后,伏羲和女娲将全部人类调集于泰山之下,停止大会。
在前人看来,巨人们之以是能成为巨人,天然是与众分歧的,不但长相不凡、才干出众,连出世都必须是异乎平常的。
伏羲和女娲糊口的期间隔了n年,八竿子打不着,只是先人们感觉他俩都是顶顶短长的角色,让他俩连络天然是民气所向,皆大欢乐,管它*不*呢。
人类天然也不例外。
大师都晓得,女娲是天神。
“对于一个糊口在单亲家庭中的孩子来讲,他(她)的人生是不幸的。对于一个单亲母亲来讲,她的人生是艰苦的——这一点我深有体味——她不但要接受做母亲的重担,还得担当起父亲的任务。除了抚养孩子们长大,还得为他(她)们衣食无忧、身心健全的生长操心。讲到这里,我不由要大声问一句:男人们都死哪去了?(台下又是一片哭声,此次是女人们的)
……
每年的春分时节,带领还会构造大师在风景美好的“欢乐谷”停止昌大的狂欢派对。各个部落的男男女女堆积在一起,吃饱喝足后就脱光衣服,在水潭里玩耍,赶上相互中意的,就天做被来地做床,男欢女爱,*缠绵。各对情侣虽近在天涯,却互不相碍,各行其是,欢畅起来还玩**游戏。
可谓是江山易改,赋性难移。到神农期间,绝大部分孩子还是只晓得有妈妈,不知到另有爸爸(民知其母,不知其父)。厥后,大部分孩子固然晓得了本身的爸爸,却又同时具有了好多“妈妈”。直到几千年后的社会主义新中国,一夫一妻制才根基落实。
不过,一些少数民族(如世居滇、川交界处泸沽湖畔的摩梭人)仍然持续着母系社会期间的婚姻情势,谓之“走婚”。男女只要在大众场合熟谙了,两边情愿,男人当晚便能够到女方那边过夜。次日天明,男人辞归。两人只是如许好上一段期间,短期同居罢了,没有共同的经济糊口,乃至连早餐男方都得回本族就食。每位女子能够和它族很多男人保持性干系,乃至能够同时具有几本性朋友。反之,男人亦然。不过,这里是女子占主导职位,生下孩子都归女方统统,至于谁是孩子的父亲,那都不首要了。