”太吴庖牺氏，凤姓，代燧人氏继天而王，母日毕胥，履大人迹于雷泽而生庖牺氏于成纪。”
今后开端，野兽进入了暗中的期间，它们的交配、生殖、生长美满是为了被人类吃掉，绪而又成了人类抚玩取乐的玩物，更哀思的是它们已经离不开人类。让本身的食品心甘甘心的落空自在跟在本身身边，筹办随时被吃掉，这能够算是人类汗青上最完美的诡计了，能想出这个完美体例的伏羲，实在是个天赋。通过对这些记录的阐发，我们根基能够弄清楚伏羲画八卦的过程，这个过程的关头词就是“察看”。前人记录中的“仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜。”看起来很简朴，可细想却非常难，撤除要有相干的知识不说，才干、毅力、恒心更是缺一不成。伏羲期间可研讨学习的前人质料根基没有，受没遭到奥秘的河图洛书的影响也无从考据，统统只能归于伏羲灵敏、详确的察看，和惊人的贯穿才气；别的伏羲不大能够一次画卦胜利，其创作的过程必将冗长艰苦，伴跟着无数次的失利。对于如此人物、如此事件，几十年前的一些学者不晓得遭到了甚么影响严峻的思疑画卦之说，有些乃至回绝承认伏羲发明者的职位，以为八卦是战国时所创，真是让民气寒，不过幸亏一次发掘为伏羲明白了八卦鼻祖的身份。
可好景不长，楚繁华了一段时候后，大秦崛起。秦文明的特性担当了周文明的重人事、讲实际，又回到了黄帝文明的方向。随后秦灭六国，秦文明成了天下的主导，别的文明必将会颠末秦的浸礼，一部分秦人不喜好的就会遭到抛弃。但是此时天下的文明已经趋于大的融会，到了楚汉能够说是东夷文明和西部文明的最后一次碰撞，但其已经没有各自光鲜的辨别，霸王自刎乌江，终究肯定了中原文明的主从，黄帝的实效性文明占了主导，而东夷文明被完整的归纳到了内里，不再是对峙面，也就不会在遭到压抑。
没有通过周遴选的文明，固然在必然程度上遭到了扼杀，可并不会完整灭亡，只是临时的冬眠起来。周以后分为春秋、战国，这时楚逐步的强大起来，并在某一阶段成为了中汉文明的主导。不管从地区上看，还是文明的内容阐发，楚文明都与东夷文明附近，一些被压抑了好久的东西，能够会在此时昂首，比如一些陈腐的传说记录。由此看，伏羲在战国中晚期的呈现和楚帛书上的创世神话并非事出无音。