这里除了八卦以外，还让人产生了另一个疑问，这就是“龙”，《汉书・孔安国传》中对龙马的解释为：“龙马者，六合之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。“大师重视这内里的“马身而龙鳞”，中国龙一向被学者们以为是一个假造物，其产生是因为伏羲氏族部落以蛇为图腾，伏羲强大后率部南迁，定都宛丘，制网窖、兴渔猎、画八卦、造书契，缔造了令人叹为观止的文明，四周各部族纷繁前来归附。此时，伏羲氏为了让众部族精诚连合，便综合各部落的图腾形象，以蛇图腾之身为主，采马图腾之首，鹿图腾之角，鹰图腾之爪，分解了一个设想中的具有全能之力的神物作为全部部落联盟的新图腾，并且为它取名为“龙”。
除‘卦台山‘外，与画卦有密切干系的另有位于河南淮阳的“伏羲画卦台”，此台的名头更是清脆，有“天下第一台”的美称。淮阳这个处所很好，四周环水，万亩城湖烟波浩淼甚是秀美恼人。在淮阳城东北的湖面上有一座高耸的土丘，这就是传说中伏羲氏始画八卦的另一地点，“伏羲画卦台”亦称八封坛。因为年代的启事“伏羲画卦台”多为先人所建，据称伏羲画卦台中心曾有伏羲八卦亭，亭上悬伏羲天赋八卦，并有石龟两只，各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“天赋精蕴”。八卦亭前有一方青石算盘，上面所漫衍的算盘子，看上去，既象河图，又象洛书，非常风趣。
另一种最远久的说法，十二生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说期间。如果以此为据，大胆的假定一下，十二生肖草创时，龙的数量非常多，并不是甚么稀少的生物，乃至让十二生肖的缔造者以为，它会像别的十一种植物一样，一向的存活活着界上不会消逝。但厥后产生了甚么没人晓得，龙完整的就没了，按照当代记录夏朝时龙还存活着，乃至当时另有饲龙官，可到了商龙渐渐的就归于了假造物的行列，越往先人们对它越是神化，离实际越是悠远。
可古记录伏羲画卦并非只依托白龟，那他还从哪些事物中获得过灵感呢？我们无妨先体味一下与伏羲画卦有关的处所。史记伏羲生于成纪，那我们就从成纪北面的卦台山开端，传说此山就是伏羲画卦之处。‘卦台山‘地处天水城北三阳川四周靠近渭河，是古秦州八景之一，高耸宏伟，四周环山，自中间崛起四周为一片盆地，恰与太极图形相仿，渭水自侧面流来，至山后成s形环抱而过，一如太极图平分界阴阳的s形曲线。更奇妙的是卦台山八面，恰有八座岑岭，其形状与后天八卦的卦位和卦象完整合适，令人在感慨造物奇异的同时遐想不觉，当年的伏羲是否因为这里的阵势而产生了八卦最后的构思。
跟着科学的生长，人类总喜好把本身晓得的统统东西，归纳到本身可知的范围里，对于绝大部分的事物人类都能给出公道的解释；可这类解释是否真的精确呢？不说宇宙，只地球上就有太多的谜团完整超出了人类能够了解的范围，如现存的有百慕大、天坑、亿年前的核反应堆、古南极图等等，已经消逝的就更是多如牛毛，另有质料显现亿万年前蜻蜓曾像雄鹰一样庞大，更是有别的虫豸的体积超越了人类的体积，简朴的设想一下，当时候如果有蛇的话，它会是多大。
几十年前的那次发掘是否有别的东西出土，就本文而言并不首要，但此中一块经碳十四鉴定有五千多岁的玉刻八卦图却让那些偏执的学者们哑口无言，战国之说再也立不住脚。固然五千年前间隔伏羲所处的期间另有一段间隔，可伏羲是八卦草创者的身份已根基获得肯定。但肯定并不是结束，关于伏羲画卦我们另有很多的题目没有弄清楚，如八卦取象自何而来？伏羲是如何将本身对事物的了解归入八卦当中？伏羲画卦的精确地点在那边？