“上古结绳而治，后代贤人易以书契，百官以治，万民以察”
由“天道”生“隧道”，由“隧道”产“人道”，这或许是平生二，二生三，三生万物的最后本源，虽与老子之意略有分歧，但实应算是此论的根本。如果定时候算起的话，这才应当是中汉文明的真正发源，但是遗憾的是此发源的时候很难肯定，本文所援引的四万年为最远，疑有基数上的弊端。另一说2.8万年较为可托，至于九千乃至六千年之说，一阅罢了。燧人、?m兹巨大得连络。
)“道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气觉得和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将觉得教父。”
这段话的意义就更是清楚了，固然有些奥妙，但简朴的说太极、两仪、四相、八卦皆由平生二，二生三，三生万物而起，也就是道家的底子地点。本人对此不是很精通，但愿懂的朋友请勿挂怀。说了这么多，那这平生二，二生三，三生万物从何而来？究其最后应当就是距今四万年时燧人氏在古昆仑山顶设台察看天象以明天道；随后又以所贯穿的天道为山川百物定名，视为隧道；除此燧人氏又是第一个自称为人部族，明白了人与兽的辨别，绪而燧人氏对婚姻交配有了恍惚的限定，产生了人类最前期的伦理品德，这也就是“人道”。
自从在古昆仑山察看天象以明天道后，很长时候里没有燧人氏的任何记录，这一消逝又是一万年。这里说的一万年能够并不即是现在的一万年，但也是一段非常长的时候。颠末冗长的等候后，再次出在现面前的燧人氏带给我们的竟然是一次政治婚礼。之以是说它是政治婚礼，是因为燧人氏首级和?m兹氏首级不大能够会自在爱情，而燧人氏是男首级，?m兹氏是女首级，这也非常值得玩味。
上面这段话出自于老子的《品德经》，何为《品德经》盖六合之极，明万物生化，大则妙用无妨，小则气静神明；端端是本奇书，是本妙书。在这本书中，老子说了然本身的宇宙观、天下观。这段话中提到的1、2、三几个数字，并不是详细的事物和详细数量；而是一种代表，表示万物从少到多，从简朴到庞大的一个过程。老子不是科学的，《品德经》也决不是鼓吹科学，乃至能够把它当作一种另类的唯物主义。中汉文明渊源流淌，《品德经》在这此中起了很大的感化，后代占有主导职位的儒、法、道三家均对《品德经》有分歧程度的猎取，时至本日，不管仕进、经商只要耐烦的去体味《品德经》，都会受益颇多。