当时我国北方的大部分地区都被冰雪覆盖，到处都是冰川，保存的植物已经很少。而我国云南省的中部，正处于北回归线四周，气候暖和，四时如春，以是便有多量的太古生物云集在这里。元谋盆地成了古生物的天府之国。
天皇期间的地质年代属于重生代第三纪的更新世初期，考古年代为旧石器期间初期，社会构造情势为血缘家属公社,婚姻情势为血缘群婚（本族团内的群婚）。这时候的人类已经开端利用天然火。
评价天皇氏以为天然气候的窜改是因为阴阳五运轮转活动、来往不息、周而复始的成果。他崇尚木德之运，平静淡泊，有为而治。他缔造了天干地支，从他今后，人们开端用土运、金运、水运、木运、火运五运来概括五行之气在六合间的活动窜改规律，晓得了阴阳看法。
看来前人在好久之前就已经存眷人类发源的题目了，他们应当是人类发源单位论的最早倡导者。关于人类的发源，目前天下上首要有三种观点，即“单位论”、“多元论”和“一元论”。“单位论者以为天下人类同出一源，但不必有共同的汗青生长过程；多元论者以为天下人类出于多源，其汗青的生长也美满是分歧的；一元论者以为天下人类不是产生于一地，而是在具有必然前提的多到处所产生，只是由猿到人的转化过程，他们汗青的生长过程，虽存在着各自的特别，在普通规律上美满是同一的。”（吕振羽《史前期中国社会研讨》），目前大多数学者都以为人类发源一元论是精确的。
天皇氏瞥见四时更替，万物变更的天然窜改，就有所思虑：群众固然相安无事，但是糊口在寒来暑往当中，却不晓得时候畴昔了多久。盘古虽开了六合，这编年之法，却未奉告世人。
据阐发，西侯度人很能够是云南东方人种的分支，因为当时环球气候转暖，冰川熔化，酷寒的中国北方又恢服了朝气，居住在元谋盆地的东方人因人丁滋长多余，食品完善，呈现了保存危急。因而，东方人逐步分裂成十几个支脉，连续迁往新的地区斥地故里，此中的一支就迁到了今山西南部靠近黄河的芮城一带定居下来。
制定历法
开天辟地的盘古真人，是六合之精华，自号元始天王。六合构成以后，俄然在石涧积血当中生出太元玉女。太元玉女一出世便会说话，常玩耍于大地之上，仰吸元气，号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精，而生扶桑大帝东王公与西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，伏羲、神农等五帝是厥后嗣。
天皇氏，也是中国玄门传说中的神仙。传说盘古开天辟地今后，自号元始天王，元始天王与太元玉女通气结精，生天皇氏。天皇氏统治部落时，太上老君应运下凡，以《天皇内经》十四篇授予天皇。在统治天下三十六万年今后，天皇氏白日升仙，飞上三玄空天宫中。伏羲等三皇五帝是厥后嗣。天皇氏是呈现在三皇之前的帝王。
汉朝的史学家孔安国以为“天皇、地皇、人皇”之说过于荒诞，便乱改史乘，把伏羲、神农、黄帝称为“三皇”，他犯了一个极度无知的弊端。三皇期间是处于上古初期的原始初民期间，而伏羲、神农、黄帝则处于上古中期的氏族联盟期间，如何能够代替呢？诚如孔子《家语》所言“自伏羲以下皆称曰帝”，并不称“皇”。上古期间“皇”与“帝”有着本质的辨别，“皇”是一个期间的意味，并非是指详细的某小我；“帝”则是某个政权的最高统治者，是实有其人。
让我们再来看看天皇期间当代科学的考据：
功成身退