首页 > 中华秘典 > 第一百四十七章从中国神话看史前文明

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关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周山的传说,已经传播了两千多年。前边讲的儿个神话,申明在当时我们的先人尚不知如何解释各种百般的天然征象,不体味和把握天然规律,是以在天然面前是那样的有力,是以把各种迷惑归之于神的存在,天然之力被形象化,品德化。以是缔造了神话传说,称道心目中的豪杰,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传怪杰物来。

传说黄帝的先祖是有熊氏。有熊部落的首级少典与他的老婆附宝的豪情非常和谐,做甚么都要在一起。有一天,他们到姬水去玩耍,天快黑的时候,俄然阴云密布,霹雷隆的雷声响彻四野,银蛇般的闪电刺破夜空的暗中。俄然,一个霹震就在他们头顶炸响。附宝感觉有一种奇特的感受节制了她。回家以后,她有身了。动静传开,族里的人们纷繁群情说:"不得了!附宝因感到了上天而有身,这孩子必然是天神转世"。

"五帝"指的是黄帝和他今后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟魁首,他们被当代的汗青学家尊称为"五帝"。

至于传说中的共工氏,当然并不必然实有其事,但是他那种英勇、固执,情愿捐躯本身来改革江山的大恐惧精力,是值得我们敬佩的。固然前边所讲的神话和传说是先人的臆想和艺术加工,但在反应原始社会的某些方面,在必然程度上靠近汗青的实在,象部落首级的被神化,就反应了本来是办事于部落的首级转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开端有了阶段的分化。

共工氏驾腾飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山。雾时候,一声震天巨响,只见不周山被共工氏蓦地一撞,当即拦腰折断,全部山体霹雷隆地崩塌下来。六合之间产生剧变,天空中,日月星斗都变了位置;大地上,山川挪动,河川变流。本来这不周山是六合之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳索也崩断了,只见大地向东南边向陷落。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒,日月星斗就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南陷落,大江大河的水就都奔腾向东,流入东边的大海里去了。

传闻,舜姓姚,名重华,冀州(今河北一带)人,因为是有虞氏部落的人,以是人们也叫他虞舜。

传闻共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在现在明天的河南北部。他对农耕很正视,特别对水利事情更是抓紧,发明了筑堤蓄水的体例。阿谁时候,人类首要处置农业出产,水的操纵是相称首要的。共工氏是神农氏今后,又一个为生长农业出产做出过进献的人。

共工氏不能获得公众的了解和支撑,但他坚信本身的打算是精确的,果断不肯让步。为了天下群众的好处,他决计不吝捐躯本身,用生命去殉本身的奇迹。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示本身的固执决计。

舜的家在有虞部落,很小的时候,他的母亲就归天了。他的父亲是个瞎子,糊口要人顾问,瞎父亲又娶了女人。舜的继母生了个儿子,取名叫象,是个好吃懒做、游手好闲的二流子。舜的父亲都挺喜好象,要想把产业都留给象,便和老婆筹议要撤除舜。他们想了个别例,说家里的井太浅了,让舜去把井挖探一些。他们在一边看舜如何挖井,想等井挖得很深了,就把泥土石块倒进井里,把舜活埋掉。他们没有想到虞舜在井壁上挖了一条斜巷,蹲在内里歇息。他从斜巷里挖开一个出口,爬出了被填死的井。二流子象觉得虞舜在井底下定死无疑了,就跑到虞舜住的屋子里,坐在舜的席上,欢畅得正操琴,蓦地间看到虞舜返来了,吃了一惊,从速假惺惺地说:"哥呀,我正在想你。你去了这么长时候还不返来,真让我顾虑呀!"虞舜底子没有指责象的意义,反而说:“感谢你,有你如许的弟弟,我欢畅呀!”

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