如许一个神话的寄意背后，它的究竟是甚么？为甚么猿猴要重新开天辟地？他们又是如何地把握了“共工”即机器与众神作战的？竟然人类是神物的黄帝和生物的炎帝共同的后代，为甚么神物还要和人类算总帐？
不消说，当然是美猴天孙悟空了。
中国人常常说本身是炎黄子孙炎黄子孙，实际上，统统的当代人类都是炎黄子孙，因为猕猴炎帝的身上有着神物黄帝的基因，并传播下了当代的人类。
仿佛电闪光。
只要看过《西纪行》的朋友，必然能记得孙悟空大闹天空时说过的那句名言：“玉帝老儿，天子轮番做。明天，也该俺老孙来做一次天子了。”也必然不会健忘他最后闹反动时的把兄弟――牛魔王。
值得引发我们重视的是，这内里的两小我名――后稷和*。后稷是周民族神话中的先祖，“后稷播百谷”，是第一个莳植粮食的人，传闻他的母亲姜??住在一个大湖边，是踩了太阳神帝俊的大足迹而有身的未婚少女，《海内经》中的*，该当就是姜??。帝俊也就是炎帝，炎帝就是神农。无怪乎后稷无师自通，成为农业之祖，本来是“天赋遗传”的。
地又在震惊。
野牛伸舌头，
既然蚩尤就是共工，而共工就是外星来客――回禄北正黎先生制作的工厂，那么，这个工厂的位置在那边呢？请看上面这条记叙：
题目是，一台出产机器的车床，如何能够会要乞降天帝争位，说甚么“不重新开天不可了，不重新辟地不可了”呢？
不重新辟地不可了。
野牛大喘气，
猕猴变人的故事，在藏族官方广为传播，并记实在陈腐的经籍当中，还搬上了布达拉宫、罗布林卡的壁画之上。那猕猴住过的洞窟，官方传说就是泽当四周的贡布山上，而“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名。