天下方才出世的那些年里，众神们对天下充满了诧异，他们没有惊骇、仇恨，只要对天下无尽的酷爱，但这些夸姣的光阴都跟着前面产生的事情一去不返。
就如许，为了灵蕴，东西天争斗不至。
从蟠桃呈现开端，镇元子就晓得灵蕴是能够汇集和培养的，最关头就是容器的题目，而人类具有与众神几近一样的身材，却对本身身材的潜能浑然不觉，用人类的身材来汇集灵蕴，然后再同一收割――这将是多么完美的容器啊！
而人类以及万物生灵，也就成了他们豢养的东西。
固然东天晓得镇元子背后的力量，但是因为几大权势间相互制约的奥妙均衡，谁也不能把这类干系公开摆下台面，以是即便东天恨得咬牙切齿，却也传下了残破的修炼法门，以便汇集灵蕴。
而对于西天来讲，把握了人参果，无疑能够让西天的气力再上一层楼。
很快，人类就以万倍记在数量上超越了众神们，他们在大地上建立了城池，他们窜改河道和大山，他们不害怕灭亡，群体的力量使他们把握了克服天然的本领，东天和西天只是打了个盹，等他们都醒过来的时候，发明人类已经是不管如何也不成忽视的一股力量了。
自从初始的众神认识复苏，并且由高档意志“女娲”缔造了众神以后，在冗长的光阴演进里，这些天下的统治者逐步分化成分歧的派系，此中以把握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。
蟠桃园里的果子三千年景熟一次，玉帝和老君常常这个时候大宴众神，可惜看管蟠桃的镇元子却没有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬里，镇元子变得阴霾而险恶，他急于耽误本身的性命，厥后渐突变得不择手腕。
喝下去以后，他们仅存的灵蕴将被抽光，只剩下戋戋数十年的性命，他们落空了影象，并且被放逐陆地，他们不晓得本身的来源，统统都从零开端，“人”出世了。
此举理所当然的遭到了东天的反对，以太上老君为代表的东天之神气愤的以为，西天之以是制定出“经”，实际上是为了篡夺对于万物保存的底子――“灵蕴”的节制权。
最开端是一个叫做牛魔的兵士发明本身丧失了大部分的才气，厥后，这类病症在东天和西天参与过战役的众神中开端众多，厥后发明这类病症的成因是过分透支灵蕴导致，这些抱病的众神开端追求本身的普通好处，被回绝。厥后跟着抱病的神越来越多，这类要求生长成一场事情，史称“兜率之变”。
厥后，察看到西天这一主动行动的，不是老君，也不是玉帝，而是阿谁一向呆在蟠桃园里的镇元子。
从泉源上来讲，它更像是一场对于保持众神们的保存底子――“灵蕴”资本的持续争夺战。
第一次六合神劫的成果直接导致了神的分裂，如来带领着他的嫡派远走西天，在一个高万仞的山上居住下来，忍辱负重，为了记念他们对灵蕴的渴乞降崇拜，他们给本身居住的处所取了一个好听的名字――灵山。
起首重视到人类的，是西天，西天自从被迫远走灵山以后，对于灵蕴的渴求就成了西天永久的话题。
当时，还没有神晓得这一次镇元的调离会给后代带来如何深远的影响，不过有一些颇具公理感的神从镇元子的遭受里感遭到了砭骨的寒意。
而蟠桃的发明者镇元子却没能今后次战役中获得甚么好处，太上老君见怪他未经答应私行传播蟠桃的动静，剥夺了镇元子的统统职务，但是鉴于他在蟠桃方面的高深知识，因而调离他去看管蟠桃园，这为老君和镇元子此后的恩仇埋下了首要的伏笔。