作为众神里最为优良的研讨者，镇元子颠末多次尝试以后，自发已经把握了培植灵蕴的关头技术，他不肯意在这令他蒙羞的蟠桃园再呆上一时半刻，他以灵蕴的培植技术为筹马，终究投奔了西天。
在西天佛祖的带领之下，尽全西天之力，编写出总计三藏十二部万物运转之法的文籍，唤作“经”，西天诡计操纵“经”中所述之法办理并节制全部天下的运转。
而稍早战役的殛毙已经让他们感觉心灰意冷，逐步开端有人离开东天的构造，他们开端游历四方，阔别权力，不受拘束，他们但愿在游历中晋升本身的修为，这一部分神越来越多，厥后逐步成了气候，他们给本身定名为“仙”。
在西天的帮忙下，镇元子在一座山头自主为王，他经历过生命闭幕的惊骇，是以把本身的山头定名为万寿山，在这里他开端莳植一种五千年一熟，叫做人参果的植物，这类植物以报酬容器来汇集灵蕴。
厥后，察看到西天这一主动行动的，不是老君，也不是玉帝，而是阿谁一向呆在蟠桃园里的镇元子。
此举理所当然的遭到了东天的反对，以太上老君为代表的东天之神气愤的以为，西天之以是制定出“经”，实际上是为了篡夺对于万物保存的底子――“灵蕴”的节制权。
落空了大部分才气的人类仿佛向来没有过神的影象，他们只要戋戋几十年的长久生命，但在这一劫又一劫的过程中，颠末优胜劣汰，认识的本能将他们的另一项服从阐扬得淋漓尽致――滋长。
而蟠桃的发明者镇元子却没能今后次战役中获得甚么好处，太上老君见怪他未经答应私行传播蟠桃的动静，剥夺了镇元子的统统职务，但是鉴于他在蟠桃方面的高深知识，因而调离他去看管蟠桃园，这为老君和镇元子此后的恩仇埋下了首要的伏笔。
就如许，为了灵蕴，东西天争斗不至。
最开端是一个叫做牛魔的兵士发明本身丧失了大部分的才气，厥后，这类病症在东天和西天参与过战役的众神中开端众多，厥后发明这类病症的成因是过分透支灵蕴导致，这些抱病的众神开端追求本身的普通好处，被回绝。厥后跟着抱病的神越来越多，这类要求生长成一场事情，史称“兜率之变”。
战役的影响在冗长的时候里终会成为传说，倒是战役对众神的影响却毫不但仅如此。
自从初始的众神认识复苏，并且由高档意志“女娲”缔造了众神以后，在冗长的光阴演进里，这些天下的统治者逐步分化成分歧的派系，此中以把握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。
很快，人类就以万倍记在数量上超越了众神们，他们在大地上建立了城池，他们窜改河道和大山，他们不害怕灭亡，群体的力量使他们把握了克服天然的本领，东天和西天只是打了个盹，等他们都醒过来的时候，发明人类已经是不管如何也不成忽视的一股力量了。
西天重视到人类数量的庞大，开端派出使者在人类中鼓吹“悟”，悟的本质是让大师大彻大悟，从而能够忘我的进献哪怕是一丁点灵蕴，因为落空影象形成的信奉缺失，很快，西天的教义开端在人类中遍及传播，因为人类数量的庞大，西天竟然也在不到数劫的时候里再次崛起，能够再次与东天对抗了。
而人类以及万物生灵，也就成了他们豢养的东西。