以是，柏舟现在需求让欧罗巴本地看到，西秦是一个甚么样的民族，让他们晓得，只要有才气，哪怕你本身只是一个仆从，在西秦也会获得不一样的报酬。
在这块和中土差未几大的地盘上，发作着多处战役，足能够称得上乱世。以是在这么个乱世，将帅之才，更是最为首要的。
当然，柏舟也不但愿西秦族人像后代某些人普通崇洋媚外，只是需求他们表示的充足和睦，能让一如豪尔、温克里德感遭到，西秦是一个分歧普通的民族。让他们晓得，在西秦，可否获得重用的标准必定不是民族与血脉，而是才气的凹凸。
严格提及来，浅显的西秦族人，对四周的“陌生人”并没有甚么好感。固然这是很普通的表示――任谁对和本身分歧种的家伙，都不会有甚么太好的神采，就如同明朝期间，中土人对待外夷的态度，可固然对于柏舟而言，晓得这并不是件功德，毕竟，谁也不喜好待在一个充满敌意和陌生感的环境中。
PS：关于四大文明古国的观点，另有这三章的说法，只是一家之言，实在另有很多分歧的学术定见，请勿喷。
固然，不成否定，外族当中有些不坏美意之人，能够会对本族产生一些不良的影响，毕竟，他们本身对西秦不会有太高的认同感，但因噎废食，倒是最下乘的做法。
至于说非我族类其心必异？柏舟并不以为前人说的就必然有事理，明显，这句话，这句传播日久的话，在柏舟看来，并不能成为反对他重用外族人才的来由。
想让一个民族不竭生长、进步，就必须得从内里接收先进的营养，也只要如许，才既能包管民族的先进性，又能包管一个民族的底子不会丧失。
中土是一个包涵的国度，炎黄之族，也是一个包涵的民族，纠结于族类，只能停滞民族的生长。固然在汗青的长河中，炎黄之族，时有被外族入侵、屠|杀的汗青，但任谁都不可否定，恰是因为炎黄之族这类特性，固然几经磨难，却仍然能耸峙活着界民族之林中。
柏舟现在实在已经想到一个不错的体例，也就是一个冲破口，那就是阿兰。
现在的欧罗巴，烽烟四起，算不得安静――西南有葡萄牙、西班牙在和从非洲北上而来的摩尔人交战不休；西边法兰西和英格兰、勃艮第又是打打停停；中部崇高罗马帝国已然对着南边的意大利诸城邦亮出了锋利的虎伥；而东边，波兰、匈牙利结成的联盟也无时无刻不在防备着他们东边的俄罗斯，另有他们南边的拜占庭人。
这个在巴塞尔之役中装死未果的小贵族，本身才气普通，严格提及来是属于那种可有可无的人，谈不上甚么人才，但“令媛买骨”的事理柏舟是明白的，晓得固然这个阿兰气力普通，但幸亏他家里并没有甚么承担，无父无母、无妻无子，叛逃起来应当较为轻易。至于说他本人对勃艮第的虔诚？还是那一句话，虔诚，是因为叛变的筹马不敷。
如许看来，那就不难了解，鲁国，今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省之一隅；楚国，发源于今河南省淅川东南，这么两个几近就在一起的诸侯国，也只是在春秋时被以为是分歧的民族罢了，自秦汉，至后代，莫非另有人说河南北部之人和河南南部之人是分歧的民族？
粗心是“史佚的《志》有如许的话‘非我族类，其心必异’，楚国固然地盘泛博，但和我们不是一个民族，莫非肯接管我们吗？”
对待他们，柏舟一时候还真没有甚么好体例，毕竟，“正规”的招降体例对他们必定是分歧用的，甚么封官许爵，绫罗娇女，在他们身上必定是分歧用的。何况，柏舟现在的职位实在和瑞士老迈公一样，以是，他能赐与两人的，老迈公也能赐与，柏舟现在焦急也焦急不来。