李淳风说：而后衣冠文物之世而大圣生于言许，相之者又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。
哪是贞观七年蒲月十九日的一个早晨，李淳风喝了点酒，正一小我躲在太史局研讨浑仪的制作之法，宫中来人传他进宫见，进得宫中，见太宗李世民正坐在龙榻上等他。
太宗说：噫，朕知之矣。
有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)，人皆口内生火[清人食旱烟]，手上走马[马蹄袖]，头上生花[花翎]，衣皆两截[马挂]，天下几非人类矣，越二百余年。
李淳风说：臣不敢泄漏。
太宗问：此人平后可治乎？
李淳风说：天机不成泄，泄之有殃。
李淳风说：此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国度，再生少年，唐室子孙益危矣。
太宗问：言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，别人皆不能知也，卿必为朕言之。
太宗问：而后可承平乎？
太宗说：上不至天，下不至地，卿可为朕言之。
太宗问：而后又如何？
太宗问：乱后何如？
安和提到《推背图》，李淳风不由想起了那次他平生都没法健忘，至今想起来都为之颤栗一次对话。
太宗问：乱我国度何人能平之？
对说：欲知将来，当观过去，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。
李淳风说：前二十四年可媲美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止[常穿一件火牛偶然每饮水](指安史叛变事)。
日月并行(国号申明)，天下几无人类也，女生须，男生子，地裂山崩矣。
太宗问：此人何姓？
太宗问：今后如何？
太宗问：何谓文明？
李淳风说：越五十年，稍稍承平，后六十年，混世魔王下界，日月生于脸孔，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙[李克用/李一目]平治之，后又树挂拐尺者乱之[曲](指朱温篡夺事)，此时天下荒乱，群众饥饿，四十年中，有五火猪，更递为君(指后五代事)，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。
太宗问：承平以后又如何？
又有混世魔王出焉，头上生黄毛[蓄发]，目中长流水，口内食人肉[圣餐/弥撒]，因而人马东西走，苦死中原人，若非真主生于红雁当中，木子作将[李鸿章]，廿口作臣[十][曾国藩]，天下群众另有存者哉。
李淳风说：有文曲星下界，生于卖豆腐之家，厥后为相，自能平之，(狄仁杰也)
李淳风说：而后一治一乱，两两相至，酉戌之年，人数尽矣，六合合矣。
太宗问：乱此国又是何人？
太宗问：朕所问者，非此之谓也，欲卿以法术之学，推我朝得享多少年？至何人乱我国度？何人亡我国度？何人得我国度？以及代代相传，朕欲预知之耳。
李淳风说：而后大水在足[共]，以有道之主生焉，然数年后，幽燕并起[兵]，皇孙遁去(指燕王篡夺事)，又越数十年，有承天启运之主出焉(指熹宗年号说天启)，又得忠贤之臣，委以重担，斯坏国度(指魏忠贤乱政事)。
太宗问：如是者多少年？
太宗问：后承平乎？
太宗说：天意既定，试约言其人。
太宗问于李李淳风：朕之天下，今稍定矣，卿深明周易之道，不知何人始丧我国度？以及我朝以后，登极者何人？得传者何代？卿为朕历历言之。
然八十年后，魔王各处，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸亡，[归]来又有金，越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣，而人类又无矣，幸有小天罡下界，打扫海内而承平焉。