太宗问：乱后何如？
李淳风说：此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国度，再生少年，唐室子孙益危矣。
对说：欲知将来，当观过去，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。
李淳风说：其为人也，止戈不离身，两目长在空，[常](指武则天僭位事按则天名空[空上有二目字])实如此也。
然八十年后，魔王各处，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸亡，[归]来又有金，越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣，而人类又无矣，幸有小天罡下界，打扫海内而承平焉。
有一兀之主兴焉(有天下者说元)，人皆披发，头生花，听其语，不知其音，视其人，恶见其面(指元朝系鞑子事)，若非天生一牛(指朱太祖之姓)。
太宗问：而后复何如？
李淳风说：越五十年，稍稍承平，后六十年，混世魔王下界，日月生于脸孔，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙[李克用/李一目]平治之，后又树挂拐尺者乱之[曲](指朱温篡夺事)，此时天下荒乱，群众饥饿，四十年中，有五火猪，更递为君(指后五代事)，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。
太宗问：忠贤之臣以坏国度，卿言何倒置也？
太宗问：而后何君出焉？
李淳风说：而后二百年间，虽治乱相循，然不至于大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，苦死中原人，有也常在侧[鼠]，猫儿不轻身，见之者说：有耳，视之者说：无形，而天下大乱者，六十余年。
太宗说：天意既定，试约言其人。
太宗问于李李淳风：朕之天下，今稍定矣，卿深明周易之道，不知何人始丧我国度？以及我朝以后，登极者何人？得传者何代？卿为朕历历言之。
李淳风说：前二十四年可媲美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止[常穿一件火牛偶然每饮水](指安史叛变事)。
李淳风说：如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而群众困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，平生于粪内，平生于泥中，厥后两人同心，而天下始承平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱群众，一在山之出，一在土之圭，使天下之群众，男不男，女不女，而天下又大乱矣。
又有混世魔王出焉，头上生黄毛[蓄发]，目中长流水，口内食人肉[圣餐/弥撒]，因而人马东西走，苦死中原人，若非真主生于红雁当中，木子作将[李鸿章]，廿口作臣[十][曾国藩]，天下群众另有存者哉。
太宗说：上不至天，下不至地，卿可为朕言之。
安和提到《推背图》，李淳风不由想起了那次他平生都没法健忘，至今想起来都为之颤栗一次对话。
李淳风说：天机不成泄，泄之有殃。
太宗问：承平多少？
李淳风说：有乱之者，然君臣皆贤，惜不善厥后[悟其悟]，后得拨乱之臣，始得渐平，迨二百年，有春头之人[出也]，蒙蔽主上，谗谄忠良[经常带二小者乱之](指秦桧误国事)，使此国之君，另守一方(高宗南渡)，迨百年以后，有人之王，头腰八者乱之[八腰](金人犯境)，然亦不得此国之天下。
太宗问：此人何姓？
有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)，人皆口内生火[清人食旱烟]，手上走马[马蹄袖]，头上生花[花翎]，衣皆两截[马挂]，天下几非人类矣，越二百余年。
李淳风说：天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中[地][闯]，弓长[张]不肯解弓，杀人其势汹汹[恒倒列](指李自成张献忠等乱事)，当时文士家中坐，武将不领人，越数年，乃丧国度。