看一次如此，再看还是那样。
莫非这六个行动，和本身正在练的这十二个行动有甚么关联吗？
每一次疼痛都成了他新的体验，成了他能够傲视痛苦的本钱。
但每次都是练到第三个行动就支撑不住了。
这时候，那痛苦就成了一种历练，成了一种查验毅力和接受极限的东西。
又引着这股真气沿着这些穴位本来返回，每运转一次，哪种舒畅的感受，就会更加的到临。
嘴里利利索索的，又甚么都能吃了。
哪真气很热，走到哪，哪儿就暖洋洋的，浑身高低如同淋浴在温暖的东风里，让人非常的舒畅，这类舒畅感让安和差点**出来。
安和大喜。
这一次，安和想，这到底算是啥功?的确是活折磨人，是让人活享福!它一次一次地折磨你，叫你死不了活不成的，练它干甚么?
这实在是本身，用内气把本身身上的病逼出来，再用本身的气冲它，这实在就是一种导气强体的循环体例。
这么一想，他惊骇了，也不敢再练了，就停了一天。
练了两天，安和俄然牙疼起来了。那种疼并不狠恶，倒是锥心的。那是一种"封痛"，就仿佛满口牙床被甚么塞住了似的，氽一嘴烈火!疼得他一张嘴就"咝咝"地吸气，饭都吃不下去了。
安和笑笑。
那好孬是一本死去的王爷临死也带在身边的书，写书的人总不至因而为了坑人吧?
他还是每天练两次，每次练过以后，他都会体验到一些新的感悟。
安和将意念心集合到丹田，渐渐感遭到丹田当中腾气一股真气，安和我集合意念专注在这真气上，指导它在本身的体内游动。
安和在做这三个行动时，较着地感遭到，它在曲骨穴、承浆穴之间的各个穴位左突右撞，安和极力想节制住它，越急越使不上力量，这真气越难节制，厥后竟象脱缰的野马一样，随时都有冲出体外的能够。
可在这件事上，林一山的话却起了相反的感化。他以为没成心机，安和倒别上了。
因而，他又开端接着练了，越疼他越练。
哪羽士不语，还是笑。
他能感遭到气味一次次打击病痛的过程，也能体察到某个部位的病痛在身上所产生的每一个纤细窜改。
安和想，不练了，再也不练了。
如果能节制它的走向与力度就好了？
为甚么，这真气在本身的体内，却完整不受本身的节制呢？
又过了一段时候，安和的腰又疼起来了。
厥后是他接着又练，倒把堵住的处所冲开了。到了这时候，安和又想：
有了经历，安和就不怕了。再赶上甚么的时候，他也不慌了。
先是蹲不下去，就是勉强蹲下去了，却又站不起来。那腰里就像是塞进了一块砖似的，坠着疼，坠得人歪倾斜斜的。你想直腰的时候，底子直不起来；往下再弯，却又弯不下去，腰就那么老是弓着。
一想到这里，他顿时悟出来了，气是顺着头绪走的，凡是走到有伤症的处所，它就不通了。那里不通那里就会疼。
是不是这类打坐的体例，会节制真气游走的方向呢？
就又接着往下练，还是这三个行动，练的时候，腰疼仍然不止。
归正这行动简朴易行，安和就按哪羽士的姿式坐了下来，用舌头抵住上额，闭上双眼，解除统统的邪念，悄悄地坐在那里。
这真气刚开端很细，游丝普通，如有若无的，不细心感受，仿佛它并不存在，后为哪气垂垂的强了起来。
林一山见他进门出门的时候，腰老是弓着，就问：
在后代时，公司月尾开例会熬夜多了一点，眼里曾呈现了一个小斑点，那斑点像虫一样，总在他面前飞来飞去，可这一段，那斑点竟然主动地消逝了。统统的征象表白：这帛书上的行动必定对人体有好处，不是甚么害人的东西。追看的朋友，请保藏一下，投个保举票吧，感谢大师了