在贫困的国度，再重的科罚，亦可不禁止盗窃掳掠，而在充足的国度，纵使宽仁慎刑，亦可做到路不拾遗，夜不闭户，这贫困才是万恶之源啊！
富术点点头，道：“这我天然敢。”
姬定笑了笑，道：“宋襄公的确是一败涂地，但不知大夫觉得，宋襄公是否错了？”
可这...这是玩吗？
而殷顺且等一干大夫也纷繁拱手致敬。
那么对于商鞅而言，就必必要用更重的科罚去恐吓。夸奖亦是如此，当秦大家人都有地盘，若还想差遣他们，就必必要用多的犒赏，如此罚与赏必定会堕入恶性循环当中。”
反过来讲，就是父不慈，则子不孝，君不仁，则臣不忠。
富术闻言，不由也抚须沉吟起来。
擎薄这才想起卫侯也在，当即收敛几分，坐了归去，可见姬定还看着，仿佛在等他的答案，当即怒道：“小儿再也如何不会去拦路掳掠，你莫要再顾左而言他。”
“妙哉！妙哉！”
姬定答道：“礼盛于周，可当时天下未有大乱，有充足的光阴，去教养百姓，遵纪守礼，但是现在的话，是金戈铁马，称心恩仇，已无光阴，去教养百姓，法制要更合适当下。”
擎薄当即痛斥道：“你说甚么？”
实在孔老夫子，早已经给出答案。人，要因材施教；事，要因地制宜。儒家所尚之‘礼’乃是二者相对之，父慈则子孝，兄良则弟悌，夫义则妇听，长惠则幼顺，君仁则臣忠。一旦前者不建立，那么后者天然也就无从谈起。
姬定又问道：“倘若一向善待一名仆人，且对他的家人都好，你是否敢他留在身边，服侍食寝？”
胜负在于才气，是非在于事理。
“岂有此理！”
富术瞟了眼卫侯，旋即向姬定拱手道：“受教了。”
故而才要寻求仁政治国，施以恩德，以利争夺民气。”
卫侯瞧他一眼，道：“擎大夫不必起火，他只是这么一问，又并非真的指责令子。”
卫侯见火候也差未几了，朗声道：“寡人欲以仁政治国，诸位觉得如何？”
“这我天然晓得。”
姬定目光悄悄一扫，叹了口气，道：“只可惜这天下儒生，推许儒学之时，首推尊礼，岂不知当今天下，若想尊礼，实在是难于上彼苍，从而导致儒学虽盛，但始终不得诸侯采取。”
最后的儒学实在一门非常人道化的学问，不尊神鬼，也不像墨学一样有着抱负主义的大爱，孔子以为人就应当更爱本身的孩子，若爱别人的孩子跟爱本身的孩子一样，那就不普通，就不是人了！
富术沉吟少量，摇点头。
姬定反问道：“敢问大夫，你若重罚了一名主子，你是否还敢留他在身边，服侍食寝？”
卫侯忍不住为之喝采，又拱手一礼，“先生之高论，令寡人受益匪浅啊！”
当然，他并没有这么说，他只是言道：“先生此言是何意？”
实在宋襄公做的并没有错，因为当时贵族之间的战役，确切是有很多端方的，那就跟打擂台似得，他只是输了罢了，他若博得那一战，天然也不会有人质疑他春秋五霸的职位。
“君上心胸仁义，乃我卫人之福。”
如此严厉之事，你竟然来了个“玩”字，这还能够聊下去吗？
两件事不能混为一谈。
姬定又开端轻摇羽扇，思忖一会儿，俄然问道：“大夫可知宋襄公泓水之战。”
擎薄气得直接站起家来，道：“你若再敢在此诽谤小儿，我饶不了你。”
你这好了，还把刀子递到我手里来了，如此大善之人，可真是可贵一见啊！
富术问道：“那依先生之意，该当如何故儒家治国。”
而殷顺且等一些士大夫，皆是几次点头，他们已经是带着崇拜的目光看着姬定。