老妇士夫，亦可丑也。
爻辞剖析
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
爻辞剖析
“君子以独立不惧，遯世无闷。”固然有一种超脱世俗的境地，但他不会因为这个而忧愁不乐。有人会问他对这类糊口是不是感到苦闷呢？答复的是：“我感到非常欢愉，乃至比你们更欢愉，我这类欢愉，是真正的欢愉。”这就是遯世无闷。这是每小我的挑选，有的人挑选的是物质享用，有的人挑选的是精力享用。君子是独立不惧的。独不能解释为孤傲的“独”。这个是不难了解的，明白本身挑选的不是物质享用型的，是挑选精力享用型的。以是说即便有些过，也没有题目，这个过是一种对世俗和物欲的超脱。上面来看看爻辞，这爻辞里讲的都是劝戒性的。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九三：栋桡，凶。
爻辞剖析
初六：藉用白茅，无咎。
上六，是软弱有力，这是上六的特性。这也是极度了，并且与初六分歧，初六比它好。上六这个位置是最不好的，顿时要过了。即便阳爻也到了盛极必衰的时候，何况这还是一个阴爻，这个位置也是一个盛极必衰的位置，这么一个柔位，再加上本身还是一个柔爻，那就更柔了，柔得软弱有力。但它又负担着任务，对栋材，它执其一端，总要管这一端的事吧，这一端总要行这端的力吧。但行不了，这该做的事，做不了，该顶的力，顶不住。因为中间的四个阳爻太刚烈了，力量太大了。过涉就是指过分了，中间的太刚烈了，刚烈得顶不住了，以是就没顶了。“过涉之凶，不成咎也。”看起来是过涉，但实际没有咎与不咎，利与倒霉。这个拿到实际糊口中也是如许，在糊口中，只要想把一件事措置得比较美满，偶然候要采纳一些非常手腕，这个手腕，看起来很非常，令人接管不了，但这没有错误，当然这类非常手腕，只要那种有掌控有魄力的人才气做到。
爻辞剖析
象曰：过涉之凶，不成咎也。
《说文》：“过，度也。”引申为过分、过分、不对等义。“栋桡”，栋，栋梁之才。栋梁，对于屋宇来讲是一个很首要的部分，并且木料也是颠末遴选的，如果是砖木布局的屋子，那它的栋梁的质料是最粗、最好的树。桡就是曲折的意义，这点我们从卦面也能够看出，中间是四个阳爻，两端是两个阴爻，阴爻代表小，代表荏弱，中间刚烈，倔强。普通来讲两端要倔强些，这里相反，以是曲折。这申明中间刚得过分了点，两端柔得也过了点。这本来不是一件功德，但卦辞说“利有攸往，亨”。在此栋桡的时候，必须有所往，即有所作为方可亨。
象曰：藉用白茅，柔鄙人也。
九四是阳居阴位，以是它是“隆”，这隆是隆起，能够看出前面爻辞“九三”的栋桡是向下曲折，因为刚烈太硬是向下压的，以是不成以辅，也就是说如果再一帮手那就压得更弯了。而这里分歧了，一样是阳爻，它是向上隆，房顶向上隆起没有题目。这就是栋隆，它是往上过，以是吉，又是功德。“有它吝”，吝，就是还是有一点难堪的处所。这个难堪之处是“有它”。
象曰：栋桡之凶，不成以有辅也。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无倒霉。