九三：栋桡，凶。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无倒霉。
“栋隆之吉，不桡乎下也。”不桡乎下，就是说不能去找初六帮手，如果初六一掺杂的话，那就会往下曲折。
象曰：过涉之凶，不成咎也。
“君子以独立不惧，遯世无闷。”固然有一种超脱世俗的境地，但他不会因为这个而忧愁不乐。有人会问他对这类糊口是不是感到苦闷呢？答复的是：“我感到非常欢愉，乃至比你们更欢愉，我这类欢愉，是真正的欢愉。”这就是遯世无闷。这是每小我的挑选，有的人挑选的是物质享用，有的人挑选的是精力享用。君子是独立不惧的。独不能解释为孤傲的“独”。这个是不难了解的，明白本身挑选的不是物质享用型的，是挑选精力享用型的。以是说即便有些过，也没有题目，这个过是一种对世俗和物欲的超脱。上面来看看爻辞，这爻辞里讲的都是劝戒性的。
《说文》：“过，度也。”引申为过分、过分、不对等义。“栋桡”，栋，栋梁之才。栋梁，对于屋宇来讲是一个很首要的部分，并且木料也是颠末遴选的，如果是砖木布局的屋子，那它的栋梁的质料是最粗、最好的树。桡就是曲折的意义，这点我们从卦面也能够看出，中间是四个阳爻，两端是两个阴爻，阴爻代表小，代表荏弱，中间刚烈，倔强。普通来讲两端要倔强些，这里相反，以是曲折。这申明中间刚得过分了点，两端柔得也过了点。这本来不是一件功德，但卦辞说“利有攸往，亨”。在此栋桡的时候，必须有所往，即有所作为方可亨。
这老妇得了这么一个年青的夫君，是无咎、无誉，就是讲没有错误，但也没有甚么能够奖饰的。“枯杨生华，何可久也。”也就是讲，枯杨固然长出了新叶，长出了花，那这花又能开多久呢？这个枝叶又能绿多久呢？“老妇士夫，亦可丑也。”也就是说，这也没有甚么丑不丑的题目，还是两可的。不必定也不否定，不值得倡导，但呈现了也不要指责。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
“栋桡，本末弱也。”本，这里是以两端为本，而本弱。“刚过而中”，申明四个阳爻在中间刚过了。“巽而说行”，下卦是巽卦，巽卦比较顺利，上卦为兑卦，兑卦是高兴，以是，如果有所往、有所为、有所行还是有所利的，也就是说是亨通的。
爻辞剖析
爻辞剖析
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
古时祭奠都是很寂静、纯洁的，大师都很虔诚。在祭器上面垫上洁白、柔嫩的白茅，不易碰坏、玷辱。《象辞传上》：“初六，藉用白茅，无咎。”“苟错（措）诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也，夫茅为之物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣”。这就是讲，将这个祭器放到地上就行了，不需求铺上白茅草，因为祭奠的处所，普通都打扫得很洁净，将祭器放在地上也行，现在又铺上白茅草，当然没有错误了。
九四：栋隆，吉；有它吝。
九三是阳居阳位，表示刚烈。从这点便能够看出它比较过，以是本卦中最强就是这个处所。这四阳爻内里最强的就是这个处所，就是九三，因为它是下卦的最上一爻，同时又是刚爻居刚位，它一点都不柔，以是必定导致曲折，有栋桡之凶。“不成以有辅也”，是指与它呼应的上六，虽故意相辅，却又帮不上忙。因为上六，阴居阴位，本身都很荏弱，以是帮不上忙。另有一层，“不成以”就是说你本身就很刚烈，还要别人帮手，越帮越刚烈了吗？不也就是越帮越“桡”了吗？以是“不成以有辅”。