上六：过涉没顶，凶，无咎。
这老妇得了这么一个年青的夫君，是无咎、无誉，就是讲没有错误，但也没有甚么能够奖饰的。“枯杨生华，何可久也。”也就是讲，枯杨固然长出了新叶，长出了花，那这花又能开多久呢？这个枝叶又能绿多久呢？“老妇士夫，亦可丑也。”也就是说，这也没有甚么丑不丑的题目，还是两可的。不必定也不否定，不值得倡导，但呈现了也不要指责。
象曰：枯杨生华，何可久也。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无倒霉。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
爻辞剖析
九三是阳居阳位，表示刚烈。从这点便能够看出它比较过，以是本卦中最强就是这个处所。这四阳爻内里最强的就是这个处所，就是九三，因为它是下卦的最上一爻，同时又是刚爻居刚位，它一点都不柔，以是必定导致曲折，有栋桡之凶。“不成以有辅也”，是指与它呼应的上六，虽故意相辅，却又帮不上忙。因为上六，阴居阴位，本身都很荏弱，以是帮不上忙。另有一层，“不成以”就是说你本身就很刚烈，还要别人帮手，越帮越刚烈了吗？不也就是越帮越“桡”了吗？以是“不成以有辅”。
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
九四：栋隆，吉；有它吝。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
下兑上，能够看出中间刚烈，高低两端阴柔。上面是泽，上面是风，这风吹得过分了，吹到泽的底下去了，仿佛是吹得过分了。下巽为木，震卦与巽卦为木，乾卦与兑卦为金。上卦兑卦为泽润，泽润应当是敬慕，但这里是反过来，将木淹没了，这也是过。
“栋桡，本末弱也。”本，这里是以两端为本，而本弱。“刚过而中”，申明四个阳爻在中间刚过了。“巽而说行”，下卦是巽卦，巽卦比较顺利，上卦为兑卦，兑卦是高兴，以是，如果有所往、有所为、有所行还是有所利的，也就是说是亨通的。
爻辞剖析
“它”是指与九四对应的初六，因为九四阳居阴位是均衡的，再有初六来帮手那不就突破这个均衡了，那便能够有难堪之处了，以是象曰“有它吝”。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
“君子以独立不惧，遯世无闷。”固然有一种超脱世俗的境地，但他不会因为这个而忧愁不乐。有人会问他对这类糊口是不是感到苦闷呢？答复的是：“我感到非常欢愉，乃至比你们更欢愉，我这类欢愉，是真正的欢愉。”这就是遯世无闷。这是每小我的挑选，有的人挑选的是物质享用，有的人挑选的是精力享用。君子是独立不惧的。独不能解释为孤傲的“独”。这个是不难了解的，明白本身挑选的不是物质享用型的，是挑选精力享用型的。以是说即便有些过，也没有题目，这个过是一种对世俗和物欲的超脱。上面来看看爻辞，这爻辞里讲的都是劝戒性的。
《说文》：“过，度也。”引申为过分、过分、不对等义。“栋桡”，栋，栋梁之才。栋梁，对于屋宇来讲是一个很首要的部分，并且木料也是颠末遴选的，如果是砖木布局的屋子，那它的栋梁的质料是最粗、最好的树。桡就是曲折的意义，这点我们从卦面也能够看出，中间是四个阳爻，两端是两个阴爻，阴爻代表小，代表荏弱，中间刚烈，倔强。普通来讲两端要倔强些，这里相反，以是曲折。这申明中间刚得过分了点，两端柔得也过了点。这本来不是一件功德，但卦辞说“利有攸往，亨”。在此栋桡的时候，必须有所往，即有所作为方可亨。