象曰：求小得，未出中也。
习是学习的习。两个坎卦相重，之以是称习，是因为坎德为险，加习字则是为了夸大险之重，险之难，特别引发人们的重视。“有孚”，当然是指诚信。因为坎卦两边是虚的，中间是实的，实的就不假，没有子虚，那当然就是有诚信了。“维心亨”，维是维系；心，从卦画上看，仿佛坎卦这中间的阳爻，就像心似的，阳在中间，心中有光亮。
象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
爻辞剖析
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象曰：习坎入坎，失道凶也。
上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
这里的“坎不盈”又是别的一种景象，因为水是活动的，不管如何样，大河、大江始终不会盈满，因为它始终是活动的。以是这只是指适可、恰当，它始终是这个态势（程度）。这九五就是对峙一种中道，平就是一种中道，以是无咎，以是“坎不盈，中未大也”。这里的“盈”、“平”、“中”、“大”，显现了一种奥妙的天然规律。
系，缚绑。徽纆，绳索。丛棘，是波折之类，制止犯人逃窜，以是叫丛棘，就是说用三股的绳索或两股的绳索，将其捆绑，再关进那围墙内里的监狱里，三年都不得出来。当代有一种法，犯人关了三年还不能出狱的话，那就杀了，以是有“凶三岁也”。当然这里也是一种比方。“上六失道，凶三岁也。”这里失的是甚么道？这里不但仅是人堕入险中，实际上道也堕入险中。以是说失道，在险难当中没有守住道义。落空了道义就落空了做人的依怙。
“君子以常德行，习教事”。君子以这类通例，仿效这类规律，作为本身的德行。一方面是面对一次次的险阻；一方面是适应水的规律，抑弊扬利，以磨砺本身的操行品德。
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