初爻，是一阴爻在五个阴爻之下，申明阴气固结于此，成了霜；申明地气尚在地表之下。因为初爻与二爻为地，以是讲初爻在地表之下。见微知著，踏上霜了，便能预知结冰的日子不远了。对于小我而言，这是见微知著的手腕。防患于已然，预感到了坚冰的日子快至。因为将近结冰了，能够有一些倒霉的身分，因而在磨难尚未产生的时候，便提早采纳防备的办法。防微杜渐、见微知著，对于当代人来讲，仍然意义严峻。“毋以善小而不为，毋以恶小而为之”，修身养性，做人做事，善念当养，恶念当去，由微知著，观天然之理能够推演人肇事理。
六四：括囊；无咎，无誉。
爻辞剖析
“至哉坤元”，“乃顺承天”。这就是其第一个非常手腕。既然有了法则，我们就要按这个法则去做。坤乃顺服天，因为地顺服天，以是地也随之显得广、大和厚。因为至大、至广、至厚，以是才气资生、承载万物，与天合其德，共生万物。因为德行宽广、厚重，就能营建一个万物亨通、共生共长的杰出环境。只要顺服天道，不与天道抢先，才不会丢失方向，才气获得“主”。有了“主”心中才气安静，“安”就是安静。“贞”就是顺服天道，善后不善先，不与天抢先。“吉”就是不会丢失方向，不会失“主”，就能“得朋”，而不“丧朋”。只要顺承天道，才不会丢失方位，才会找到志同道合的朋友。有了志同道合的朋友，才气使奇迹正固（正固就是“贞”）、亨通、无益。只要顺承天道，才会与天合其德、和其光，才气至广至厚，承载万物。有了如此广厚的德，便能厚德载物。
六五：黄裳，元吉。
象曰：用六永贞，以大终也。