他知忧知患，以是他不会违背道义，因为他明理，理明则道明，道明则吉利啊。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
象曰：日昃之离，何可久也。
离卦意味光亮和斑斓，但它要附着在一种物体上。“畜牝牛”，牝牛为母牛；畜，是蓄养、顺服。这里吉，吉在牝牛，牛本身是很朴素的，有坤卦的德行，很和顺，以是吉。
六二：黄离，元吉。
堕泪流到像大雨滂湃一样。戚是悲叹、哀伤。嗟若，是感喟的模样。但是吉利，这是为甚么呢？因为这类喜来自于忧患，不是来自于忧患的本身，而是来自于忧患的认识，有了这类忧患的认识，就有面对忧患的心机筹办和措置忧患的行动。“六五之吉，离王公也。”王公是君主，实际上也是一名贤人，一名巨人，一名有志向、有品德的人。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
九三，阳居阳位，刚居刚位，阳是光亮，这光的亮度很大。“日昃之离”是向西倾的夕阳，是指太阳已经偏西了，向西倾斜了。“不鼓缶而歌，则大耋之嗟”，大耋是指春秋，耋是指七八十岁的白叟。当然这里是统称老年人。是说老年人不击缶而歌，老是守着日子度工夫，那就是凶了。以是象曰：“日昃之离，何可久也。”当然是不会悠长，但是固然时候很短，固然是叫风烛残年，但落日还是无穷好，要有这类人生态度，能乐天知命而不忧。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
爻辞剖析
象曰：王用出征，以正邦也。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
“坤卦”的六五讲到，“黄裳元吉”，这里是“黄离元吉”。“黄”是指土色，土是五行的中心，所以是黄色。“六二”是内卦的中位，具有中正的德行，以是得元吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。
象曰：突如其来如，无所容也。
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。