象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
初六，是阴爻居阳位。“干父之蛊”就是“干蛊”，这是甚么意义呢？实际上是指管理这件事，处理这件事。“干”就是处理、管理的意义。“有子，考无咎”，就是有儿子来管理，“考”是指已经归天的父亲。也就是比方前任已下任了。“考无咎”，就是现任者不计算前任的错误，不否定前几任的功绩。厉终吉。厉，是指这件事很火急。为甚么无咎还很火急呢？因为前任是没有任务的，而现任时已经到了非管理不成的时候，照及时措置，还会获得吉利的。“干父之蛊，意承考也。”这是担当的意义，不是颠覆，只不过把前面的弊端管理一下，也就是调剂、清算。
古时有人将一百只虫子放在一个瓮里，然后封开口，埋在地下，几年以后再取出，取出以后，那瓮里的一百只虫，必定只要一只虫保存下来。因为其他的虫在相互争斗中，被强者所吞食，最后只剩下这个强者。也就是“蛊”。蛊是一种意味。它意味一个社会或某一种局面，在度过一个非常安稳、战役的阶段，在这个阶段看起来是无事，实际上有事。以是这蛊也是有事的意义。
“干母之蛊”是指家事了，国事也离不开家事，家事也离不建国事。“不成贞”，是指体例不一样。对管理家庭一是不能太讲原则，再一个也不能操之过急，以是讲“干母之蛊，得中道也”。“得中道”，也是得刚柔的“中”，这还是指要柔一点、平和一点。
“志可则也”，则，就是效仿，实际上这个处所是指接管经验。“不事贵爵”，并不是大要讲的不做贵爵，而是讲要接管经验，是讲“我”做了贵爵，“我”不像之前那样，方才管理好，又呈现了新的积弊。
九三：干父小有晦，无大咎。
爻辞剖析
象曰：不事贵爵，志可则也。