频是指多次、多次，九三是阳居阳位，这就没有九二那么谦逊了。但它这刚烈在巽卦中可不可，这但是逊人之国呀，谦善之国啊！这一卦中满是讲逊的。以是九三也很勉强地逊顺，以是有吝。
象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。
初六：进退，利武人之贞。
巽：小亨，利攸往，利见大人。
“随风，巽；君子以申命行事。”这里为甚么讲随呢？巽卦卦德为谦逊、为顺，顺就是从，从就是随，它随的是风。“申命”，这里仿佛有一个尊者在此施布号令，但实际上这里是一个比方。比方这个君子非常谦逊，他能令人尊敬，他越谦逊人家也越是尊敬。这里两个巽卦重起来，两逊相重，就是尊者，这个尊者，实际上就是指“巽”本身。“君子以申命行事”，申命就是谦逊之德，这类谦逊是将命立在逊德上，这类人的胜利是离不开这一德的。以是他立命就立在谦逊之德上。
这就是说这一个卦还要从命于一个爻，以是这也就是一种小亨。
爻辞剖析
上巽下巽，巽为风，卦形为外有风，内有风，风为长女，并且无孔不入。
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。
这里为甚么是小有亨通呢？因为凡是如许谦逊，并且能够在每一个角落，每一条裂缝里穿行，压根儿它不是讲财主通，而是讲小亨通，这是风的一种德行。从巽的卦德来看，是逊、顺。凡是谦逊的人，当然他的分缘必定好，能够获得大多数人的尊敬，如许也“利见大人”。
这里又来了一个在床下。九二在床下，是用了一种手腕，以是获得的是无咎。但上九在床下没获得甚么，并且丧失了资金。贞凶，又正又逊为甚么还凶呢？看象辞。“巽在床下，上穷也。”这上九无路可走了，已经是最上爻了，申明上九已经居于穷极之位了。“丧其资斧，正乎凶也。”这里是凶恶，这个凶恶是因其过于卑贱，如许是不可的。
“频巽之吝，志穷也。”是讲这里没有谦逊之德，这类谦逊之德早就丧失了。可见这类人有点无可救药了，志穷了。
爻辞剖析