嵇康饮了口茶：“我与子期早就听闻你的轶事，但不知那醉倒在黄公酒垆之人，竟是大名鼎鼎的阮嗣宗。听那樱娘口气，你前些日子被俗事所缠，是如何一回事？”
“亭主淑安，闻卿已与士季定下秦晋之好，特将绿绮偿还。嵇康遥祝贤伉俪联袂同心，琴瑟和鸣，恩爱百年。”
“那是天然。”
嵇康也不免忧心忡忡：“没想到，曹爽竟如此尴尬重担。那丁谧我曾交过手，是个不折不扣的奸佞小人。现在有他在曹爽身边煽风燃烧，何愁天下稳定？”
这晚以后，嵇康与阮籍结成至好。他将与阮籍所辩有关音乐的思虑，用生花之笔撰写成文，成绩了当时名动天下的《声无哀乐论》，此文以光鲜的观点打击人们数百年来对音乐的传统看法，师心独见，析理周到，论辩精美，文辞绝丽，成为中国关于音乐与美学切磋的开篇之作。
年初，太尉蒋济点名征召阮籍到太尉府任要职。阮籍不想入仕，便干脆整日在黄公酒垆喝得烂醉，然后亲身写了篇《奏记诣蒋公》奉上，给蒋济灌了一通迷魂汤，实在是说本身并不想仕进。可蒋济仍不断念，觉得阮籍待价而沽想要更大的场面，便派人筹办了富丽的车仗去驱逐他，而此时阮籍早已不知去处。
阮籍倒吸一口寒气，思考了半晌又道：“既然你说音乐无教养人之感化，那么为何北方之乐粗狂，百姓也豪放旷达；南边之曲委宛，群众也内敛含蓄。莫非不是因为分歧的音乐，培养了分歧的民风风俗吗？”
阮籍看着面前的两个年青人，捋髯而笑：“人生谁无困顿之时？何况你二人恰是幼年风骚，初尝情爱的年纪。生而为人，孰能无情？能为情所苦，何尝不是一件幸事。弱水三千，繁华无数，能有人让你为之牵绊为之垂泪，总赛过一颗心空空荡荡枉度此生。只要尝过爱恨喜悲，才气毕竟了悟大道。”
阮籍听他此时头头是道，句句发难，便知方才不过是诱敌深切，欲擒故纵，不由对他刮目相看，正襟端坐：“五音虽无高低之分，但是组合而成的音乐却有所分歧。高雅之乐令民气旷神怡，怡情养志。低俗之曲令人神态混乱，心生恶念。”
阮籍摆摆手：“算了，本日不说这些烦苦衷。”又对向秀道：“那日在灵堂见你神采颓唐，了无生趣。此时看来的确判若两人，是谁帮你开解了？”
阮瑀不但深受曹操爱好正视，与曹丕也是老友。阮瑀归天时，曹丕亲身前去记念，见到阮瑀的遗孀孤子，亲手作《孀妇赋》赐赉阮瑀之妻，赞美她的美德。可见阮家与曹家有着颇深的渊源。
嵇康与向秀听着阮籍之言，相互对望一眼，眉梢眼角的愁意又岂能等闲挥去？他们都晓得，本身此时髦不能达到阮籍所说的历尽尘凡，了悟大道之境。只能在夜深人静之时单独舔舐伤口，待到红日高悬时翻开大门，笑对人生。
“怪不得我连续几日在黄公酒垆等你，皆不见人影。”向秀了然道。
“现在朝中曹爽与司马懿斗法，两派已成分立之势。曹爽任用何晏、丁谧等人，随便变动法度，朝政混乱不堪。这蒋济曾是曹操亲信，历经曹氏三代，原觉得定才气保曹家。谁知现在他看不惯曹爽所为，竟垂垂开端倒向司马懿。若我此时到他的太尉府任职，岂不是把本身推向风口浪尖？”阮籍长叹一口气。
阮籍也大笑道：“好，好，叔夜，你真是幼年奇才，后生可畏！”
嵇康坐直身子，接着道：“五音源于天然，就像五色与五味一样，皆是天但是成。青黄赤白黑，酸甜苦辣咸，你能说出哪个是高雅的，哪个又是低俗的？庄子齐万物，五音、五色、五味皆生来划一，何来雅俗之分！”