吴炜指着脑袋说：“同我未现世异化之前，你是本我，也是同我。每小我内心，或多或少都有代价差别，若想组建同我大结合，你不该诘问我详细体例，而是该拷问本心，如何才气与同我生命战役共处。你就是同我，唯有你果断情愿与同我大联应时，同我生命才气无停滞与你同我大结合。先有大结合憬悟，而后才气有同我大结合。”
封建期间，亦可定名为化身期间，指本我认识到同我的好处需求，开端必然程度尊敬本我。地球中国古典神话，有一气化三清说法，玉清、上清、太清，三尊神位，来源一处。同我社会核阅，一气化三清是影兼顾的进一步生长。兼顾胡想到了一气化三清境地，每尊化身都悠长存在，且各有各的任务。似玉清、上清、太清，互不干与内政，各有各的神职，也各有各的特性，三尊化身可视作三位新神。与之近似的，另有善念化身、恶念化身，等等近似胡想说法，皆是权力明白的任务合作。这类各司其权柄力豆割，岂不恰是封建社会的特性？亦是是以，吴炜将之定名为同我社会的封建期间。
不必惊骇叛变，因为我们有着超出私产的理念，才不会为了蝇头小利而踩踏理念。
同我是理念的持续，是物质不死精力永存，吴炜并不苛求同我与他完美合一，而是看重同我与他具有一样的理念。统统的同我，都有着与吴炜一样思唯一样的憬悟，以是甫一出世，就疏忽私有感情等蝇头小利走到一起。
吴炜答复说：“巨人终有朽迈日，精力则永不干枯。我为何从未惊骇过克隆式长生，我为何从未思虑过我是否在克隆过程中已经死去，那是因为我崇尚的是精力的持续，理念的持续，影象的持续，思惟体例的持续。只要精力、理念、思惟体例能够持续完美持续，我死与不死又有甚么干系呢。比之基因血缘，思惟与理念才是我那一点儿不灭真灵。”
同我大结合，目标不是缔造全重生命。基因编辑衍生的完美婴儿工程和天赋婴儿工程，才是缔造重生命的科学技术。同我大联归并不寻求缔造全重生命，以是架空异我社会，并通过共享影象、春秋设限和自在退出等体例，直接或直接处理同我社会到异我社会的衍变痼疾。
原始期间，亦可定名为独一期间，顺从同我的呈现，崇拜真灵不灭，无来由信赖本身是宇宙中的独一。如许思惟下，本我和同我是你死我活对峙的两边，为了全占财产统统权和感情统统权，本我与同我盅虫式厮杀，终究只留下一人。许离杰的复制体灾害，就是原始期间的没法逃脱的恶梦。
吴炜尊敬同我，尊敬同我的私产，也尊敬同我的自在，巴望与同我理念大结合，奔向那终究的胡想。一样思惟出世的同我，也尊敬吴炜的私产，尊敬吴炜的自在，巴望与吴炜理念大结合，奔向那终究的胡想。
许离杰如有所思：“遵循天子陛下的阶段分别，我应当属于仆从式同我思惟，巴望克隆体为我忘我奉献。我如何才气具有结合式同我憬悟，令克隆体、复制体与我完美共存呢？”
第059同我大结合的憬悟
原始式同我社会，克隆体和复制体衍生自我认识就巴望独占一亿金财帛富统统权和妻儿亲朋感情统统权。因为本尊与克隆体、复制体之间没有明白好处分别和束缚限定，都对峙生命独一性，互不承认对方，克隆体、复制体就会自相残杀，杀掉本尊，代替本尊，成为独一。