作者以为，东胜神州命修冲破越来越艰巨，或许就是因为此流断了传承形成的。
这就不奇特他为何如此火急但愿获得张超的修炼法门了。
而他本日给洪玄机的功法里，就有凝练七魄之法。
梦神机就不说了，天下八大妖仙几近都转世重修，从开端就习武。
这本书的开篇开宗明义，直接点名了修行的目标，起首就是为了长存、长生，乃至连求道都能够先放一边。
而这两个别系，因为多年的分离生长，也都成熟，相互架空，难以再重新融会。
只要修性，才气够跳出樊笼，方才是真正长生。
这倒是一册吹嘘修性，贬低修命的册本。
他感觉，或许洪玄机很快就会有很大冲破了，将会更加可骇。
本书中，按照性命，和顺逆，将修行分为四大类。
对东胜神州别的两大命修流派，特别凝练窍穴，他倒是更加等候了。
就书里列举的便有诸如守一法、存神法、内观法、冥设法、默念法和坐忘法等流派。
按照此书所述，修性的体例，竟然另有很多分歧的流派。
此书上说，命道成仙，修的是血肉、筋骨、体格。
不过，本书中，有些举高了修命的职位，降落了修性的职位。
不过，张超天然晓得凝练七魄是如何回事。
翻来后，发明也是从宏观方面阐述修行的。
而他此时，身上顺手能拿出这么两册书，也申明，他现在也已经在尝试最后的融了演变了。
这两册书，此中一册唤做《修行杂论》，倒是本从大的方面阐述修行的书。
性道才是永久不朽的，是大道的载体。
是以，对如何凝练七魄，凝练了七魄后有甚么感化，没人晓得。
是以，二者从底子上就架空对方，各自朝一个方向生长。
而‘仙’，说的也不是飞升之辈，而是比方人攀高山，指的是肉身登顶，躯壳不朽。
明白，东胜神洲性命分离，相互架空，凝练七魄之法断了传承也不奇特。
公然，此书前面也对修命有重点描述。
这册书里，开端很多内容和描述和之前看的《修行杂论》差未几，但是垂垂的便开端有了很大的差别。
他也明白，这作者所说或许是对的，东胜神州的很多武者到了前面，冲破困难，或许也就是这启事。
不过，修行到了必然程度后，却又恰好需求相互。