与人类捆绑在一起的奥林匹斯神族，是以具有了源源不竭的力量来源，能够永保强大。
新兴的神职，更轻易收成凡人的信奉。而凡人的信奉，能够直接加强诸神的力量。
到了泰坦的孩子，也就是现在的奥林匹斯神族，比他们的父母，就更进一步。他们不再具有巨人的体型，身上残留的天下本身的陈迹也完整消逝，皮肤更光滑，端倪更清楚，具有了一种完整离开天下本身的，奇特的美。
但是也有辨别，就是品德形象。
这时庆典进入序幕。合法诸神觉得论功行赏的环节就要就此结束的时候，悠远的天涯，一黑一灰两个身影伸展双翼，悠悠飞来。
人类的呈现，赐与了奥林匹斯神族新的本质。这些富有灵性的生命，能够超脱本能的束缚，触摸到诸神的光辉。他们由神所缔造，却能够像神一样，缔造更多。
他们是完美的。就连陈腐的原始神，也爱好并恋慕他们的模样。以是原始神纷繁变幻出近似的形象，这一形象在普罗米修斯遵循他们的模样造出人类以后，就被称为“品德形象”。
“人间的每一场竞技比赛都将是对你的献礼，希腊的每一座竞技场都将歌颂你的名字。当凡人在撒满细沙的地盘上竞走、摔交，当他们调解缆体每一块肌肉，投出标枪，掷出铁饼，当他们集合全数的精力和意志，将箭射向靶心……那一刻他们的力量，他们的灵魂，都将属于你。”
而他们的孩子，泰坦神族的形象，则大多是巨人。泰坦神族担当了他们的原始神甫母作为天下一部分的本质，却更加自在，更加庞大。他们不是天空，却能代表天空中的日月星斗；他们不是大地，却能代表大地上的山川湖泽。他们不再是天下本身，更像是天下的精魂。
宙斯的这番话，很能申明这一神职的能力。
他们是全新的生灵，是精魂的精魂。
而重生的奥林匹斯神族，没有这类本质。
宙斯建立神廷，越首要，排位靠前的神，越具有强大的神职。而神廷的核心，奥林匹斯十二主神，更是具有不止一个强大神职，有的神职乃至能排挤好几行。
竞技之神，这是强大的神职，必定能收成很多信奉！
而手握这些新兴神职发放权的神王宙斯，权力永固，再也不会像他的祖父、父亲那样，被厥后者所颠覆。
赫尔墨斯是新神。那些与天然万物相干的神职，早在第一代、第二代神王统治期间，就被朋分洁净了。新的神职，无不与人类相干。
神王宙斯，权力的保护者，誓词的保护者，城邦与王国统治轨制的保护者，次序的保障，文明的基石，至高无上。他的老婆，神后赫拉，权力的共治者，婚姻轨制的保护者，家庭与传承的保障。他们的长姐，赫斯提亚，炉火女神，家宅的庇护者，敦睦与繁华的保障。他们的二姐，德墨忒尔，敷裕女神，农田谷物的庇护者，歉收和敷裕的保障……
人类糊口的方方面面，被神所代言，大量新兴神职是以缔造出来。
“运气女神身份特别。她虽是我的女儿，却不会屈尊到这里来接管我的犒赏。恐怕以后我要一小我去尼萨山，要求她的访问了。”
而宙斯方才赐赉赫尔墨斯的竞技神职，绝对是强大的神职。古希腊人对竞技的酷爱，是众所周知的。
在青铜期间低下的出产力前提下，人们的文娱活动本就未几。古希腊人平常的消遣，除了音乐戏剧，就是体育竞技了。小到街头比赛，大到城邦王国昌大的活动会，都在此列。能够说一年到头都不会断绝。
诸神哗然！
到时他的力量，将会有一个质的奔腾。下一次再有战事，他不会远远地站在一旁旁观了。