这一天上午，天气阴沉。
大师都明白这一成果的意义。
这类辩论赛，场内会供应新奇葡萄和橄榄，一方面供观众享用，另一方面就是作为投票物件。辩论结束时，由主持人手捧陶罐绕场一周，支撑正方的就向罐子里投入橄榄，支撑反方的就投入葡萄，然后统计数字。
“第二位担负裁判的，是来自悠远的弗里吉亚，巨大的城邦戈尔迪乌姆之主，弗里吉亚的国王，具有鹰的灵敏和牛的谦逊的戈耳狄俄斯！他天生睿智，公道而明察，任何一点宵小伎俩，都逃不脱他的眼睛，他将做出最令人佩服的讯断。
“担负辩论赛首席裁判的，是来自阿提卡博学而贤达的雅典之王刻克洛普斯！他是大地所生的王者，他的风致高贵，像天上的太阳一样光辉；他的学问赅博，像夜晚的明月一样皓洁。这几天他担负大小十余场辩论赛的裁判，他的公道有目共睹。
受邀的来宾鱼贯进入娜芙普利都圆形剧院。剧院半圆形的门路座席有30排坐位，能够包容1.2万人。精美的声学设想能够让坐在很高的后排观众也能听清楚舞台演员的台词或歌喉，这时舞台中心已经立起了正反方的辩论席和位于中间的裁判席，裁判席上坐着四位最高贵的客人，站立一旁的主持人面对满场万余名观众先容着他们：
终究的成果，天然是支撑正方的要多于支撑反方的。贩子和公园、广场的辩论赛，大部分都是正方胜出。
三天时候很快畴昔，西绪福斯和卡德摩斯的压轴辩论终究开端。
如许的辩论赛，就不但有主持人，另有裁判。裁判普通是三个或五个，都是身份职位不下于选手的高朋。比赛的成果，由裁判讯断和观众投票连络来决定。
浮雕的主体是人，浅显的科林斯人。没有神，也没有任何一个特别高大光鲜的凡人豪杰。科林斯王西绪福斯的形象稠浊在建立城邦的一群人中间，他已故的儿子格劳库斯的形象呈现在提丰之乱时摈除怪兽的懦夫步队里，而斑斓的娜芙普利都公主的身影则闪现在科林斯港扶植时与商船船长买卖货色的画面中。
“最后一名，是我们每小我都熟知的，来自德尔菲神庙的首席女祭司皮提亚。因为身份的特别，她并不是本次比赛的裁判，但是她列席在这里，将会带来诸神的神谕。
它坐落在王宫中间的山坡上，在石山中直接开凿而成。半圆形的门路状的座席包抄着中心的舞台，劈面是宏伟富丽好像小型宫殿普通的背景修建。雕像、立柱、拱门间的大理石墙壁上雕镂着浮雕，揭示着科林斯从建城到现在一步步生长强大的过程。
这，实在已经摆荡了诸神的信奉。
选手的态度不必然代表他们的实在设法。但不管正方反方，阐述出来的事理都是实实在在的。在公允的环境下，由这些博学多识的人展开的辩论，说了然如果不考虑对诸神的害怕，那么纯真站在凡人的角度，是不是该敬神，还真不必然。
统统这些办法，都是为了躲避辩题本身带来的滋扰。
辩论大会的构造者，科林斯市政厅的无信者们深知这一点。以是他们阐扬本身最大的才气，从大会轨制上，尽能够躲避这方面的滋扰，让比赛成果尽能够公允，让选手，特别是反方选手感遭到这类公允，能够放下承担，畅所欲言。
至因而献给哪位神，这是科林斯的奥妙。无数来宾游人猎奇这个奥妙，到处探听，但只能探听到一些流言或猜想，没有切当的答案。
西绪福斯和卡德摩斯的辩论赛，在科林斯最大的露天剧院――娜芙普利都圆形剧院停止。这剧院是科林斯报酬了记念他们敬爱的娜芙普利都公主成年而修建的，又大又新。