修普诺斯感遭到了帕西提娅的不天然，鼓起勇气道：
不过，这只是爱情和婚姻天然就存在的冲突罢了。
“高贵的睡神，您不消客气。金箭的魔力……确切是很可骇的。”帕西提娅小声说道。
宙斯对赫拉的伤害，哪一件不是以爱情之名停止的？宙斯对他的每一个恋人都是真爱，但这对赫拉公允么？
包含修普诺斯和帕西提娅。固然是赐婚，但他们糊口得很好。
赐婚这事，乍一听挺霸道挺不公允，但实在这只是当代人自在爱情看法下的产品罢了。
婚姻是赫拉的发明，是赫拉的神职，以是这些婚姻，根基都是赫拉赐下的。
当然，诸神具有强大的力量，能够更自在地安排本身的糊口，同时身为长生种，从蛮横的太古存活至今，也不会那么严格遵循赫拉发明的婚姻轨制。以是像赫菲斯托斯和阿弗洛狄忒的婚姻，终究就是个闹剧。
站在爱情的角度，婚姻是束缚，是对自在的侵犯；但是站在婚姻的角度，爱情才是毒药，是对虔诚、任务、划1、尊敬的最大粉碎。
她跟她的姐妹们不一样。她的姐妹，美惠诸女神中最驰名的三个：阿格莱娅、欧佛洛绪涅和塔利娅，就常常跟着爱与美之神阿弗洛狄忒到处厮混吃苦，这类轻浮的行动却反而让她们成了美惠女神的代表，人们谈起美惠女神的时候，都风俗说“美惠三女神”。
意味着“风采”的帕西提娅，不但有着高挑婀娜的身材，精美完美的五官，并且气质温婉风雅，端庄纯洁，是可贵的洁身自好的女神。
帕西提娅常常跟着赫斯提亚在人间玩耍，赫斯提亚也很喜好她。塔纳托斯晓得这个环境，以是请赫斯提亚传话的时候就没说让赫拉赐婚的事。
塔纳托斯站在花圃的一边，赫拉走上前去处欧律诺墨和帕西提娅申明环境。
至于诸神，固然比王公贵族更自在一些，却也没法跳脱这个常态。诸神的婚姻很多都是赐婚，像赫菲斯托斯和阿弗洛狄忒，像赫拉克勒斯成神今后跟芳华女神赫柏。而修普诺斯和帕西提娅的婚姻，本来也是赐婚。
爱情底子靠不住，特别在阿弗洛狄忒和厄洛斯这对母子司掌爱情的环境下。以是，直接进入婚姻，豪情渐渐培养吧！
实在这类渐渐培养的豪情，固然没有爱情那么炽烈，却反倒是稳定而宝贵的。并且也不失甜美，不失夸姣。
赐婚的事当然不能现在说。只是申明修普诺斯喜好帕西提娅，现在中了金箭，不想因为金箭的魔力爱上别人，以是想要第一眼看到帕西提娅。塔纳托斯看到帕西提娅脸上闪现娇羞的红晕，不过并没有顺从的意义，承诺了下来。
作为意味欢乐、夸姣、文雅、魅力的女神，帕西提娅和她的姐妹们一样，有着非常出众的表面和蔼质。即便以神的标准来看，在神界统统的女神中，都能够排在前线。
赫拉带着欧律诺墨分开，塔纳托斯将暗中裂隙收回，紧闭双眼的修普诺斯抓着厄洛斯呈现在花圃里。
在古希腊这个期间，赐婚这类包办婚姻才是常态。不说职位低下，没法把握本身运气的布衣，就是王公贵族，婚姻也多是权力、好处互换的成果。只要极少数，像娜芙普利都那样本性独立，又碰上西绪福斯那样开通的父王，才有能够实现因为爱情而结婚的浪漫结局。
但实际上，三女神的风格不能代表统统美惠女神，帕西提娅更是跟她们截然分歧。为了避开这些轻浮的姐妹，她乃至不常住奥林匹斯，而是展转于大洋神宫和人间。
不消多，发展一百年。一百年之前全数人类文明史，都没有自在爱情的保存空间。这不是偶尔的。