阴沉的天空，悠远的天涯翻滚着闷雷。娜芙普利都圆形剧院万余名观众鸦雀无声，悄悄地赏识着舞台上聪明与辩才的较量。
“不管父母对孩子，还是国王对臣民，都是人对人，是同种同类的存在，能够相互评判，对等要求。而神与人，既然有天空和深渊一样庞大的差异，又如何能像要求父母和国王一样，去要求神呢？对于我们底子不能了解的存在，却以我们的标准去评判，然后说它是差劲的，是恶，这是否不太公允，是否过于以自我为中间了？”
卡德摩斯的回击简短而有力。面对西绪福斯持续几次打击，他都能切中关键，直接从关头处将之化解，不但令人击节赞叹，更表现了他过人的涵养。即便在如此狠恶的辩论中，面对年长的老者，还是始终保持规矩和谦逊，不会咄咄逼人。
阿波罗没有赫尔墨斯那颗七窍小巧心，但他也不笨。神王较着不喜这场摆荡诸神信奉的辩论大会，而死神守在这里，那架式，清楚是庇护着科林斯，庇护着辩论大会，不让诸神滋扰。
看着裁判席上列席的德尔菲首席女祭司皮提亚，联络到开赛前主持人曾说，皮提亚将带来诸神的神谕，大师不由开端猜想，诸神对于这场辩论，究竟是甚么态度。
看到死神守在科林斯城上空，阿波罗已经猜到，在辩论大会这件事上，死神的态度，多数跟神王分歧。
“但是，您既然承认神与人的差别，却又问神对于凡人，是否有父母对孩子的珍惜，或者国王对臣民的任务，您不感觉这类题目，直接疏忽了您所承认的差别，是一种自相冲突的谈吐么？
阿波罗不晓得死神为甚么要这么做，也不晓得神王为甚么会答应，起码大要上答应死神这么做，但他晓得既然两人态度对峙，那么神王的谕令，就不能等闲流露给死神。
西绪福斯抓住他收场白中“孩子爱母亲”的比方性阐述，借机阐扬，一次次将诸神拉到凡人的评判标准上，阐述本身以报酬先的观点，打击非常锋利。
只是，面前的金色人影，让他没体例用心赏识。
“阿波罗，你说你来这里，是为了公布神王的谕令。这谕令是甚么内容，你最好奉告我。不然一会儿闹出甚么曲解，我怕你归去不好交差。”
剧院中的来宾起了微微的骚动。这六合的异象，明示着诸神仿佛正在存眷着这场辩论，并且对西绪福斯的谈吐非常不悦。
因为，就算是西绪福斯，也不能不承认神与人的差别。在这个神实际存在的天下里，否定这个差别，不过是睁眼说瞎话罢了。
但是站在辩论席上的两位，并没有遭到影响。
塔纳托斯这番话让阿波罗俊美的脸顿时阴沉下来。这清楚是威胁他说入迷谕，还用心提到赫尔墨斯。
那天神王去尼萨山之前，留下那句话，以后赫尔墨斯就找了塞勒涅去禁止死神。固然没有胜利，但现在回想起来，神王应当是有言外之意，只要赫尔墨斯听出来了。
卡德摩斯说道：“高贵的西绪福斯王，我很欢畅听到您承认神与人的差别，就像天空和深渊的差异一样庞大，也承认诸神的心机凡人不成触摸，凡人对神的评判，有能够是弊端的。――承认倒霉于己方观点的究竟，是您风致高贵的表示。
西绪福斯完整以报酬先的谈吐一出，阴沉的天空划过几道闪电，闷雷在天涯模糊响起。
之前的一番较量，西绪福斯自认还是比卡德摩斯表示要好一点。气势稍强，逻辑周到，也没有躲避题目。以是他见好就收，转换路数，开端从别的处所寻觅冲破口。
持续在这个题目上胶葛下去，只能堕入自说自话。辩论并不是要每个题目都争出个以是然，而是在同一题目下各抒己见，相互打击戍守，揭示学问与辩才，供观众与裁判评价。