同时，用这个借口，也能够顺利接办孟菲斯人的信奉。如果塔纳托斯说我杀了你们的神普塔赫，我现在是你们的新神塞拉皮斯，那孟菲斯人必定会有所架空。塔纳托斯没工夫运营凡人的信奉，以是保存普塔赫的名字，直接担当就好了。
当然，塔纳托斯完整能够丢弃普塔赫这个名字。不过一来他需求一个埃及的身份作为保护，二来他需求一个落脚的处所，而孟菲斯看上去还不错，以是保存普塔赫的名字，便利他顺理成章地担当普塔赫的统统。
除非，它能找到一个新的死神。
如果轨制本身也有神来代言的话，那“神廷之神”必然是希腊最强的神明。
正因为干系紧密，以是对埃及人来讲，最靠近、最信赖的神，就是他们糊口的处所的处所神。光辉巨大的太阳神拉固然贵为主宰，高高在上，但却得空顾及每一个埃及人。反倒是每个处所的处所神，不但庇护着人们不被妖魔邪祟扰乱，实际影响着人们的实际糊口，并且统治着每个处所的身后代界，凡人身后会进入处所神的雅卢，与之同在。
埃及天下的死神，拉，已经叛变了本身的权益。以是现在的埃及天下没有死神，只要一个因叛变灭亡而招来的毁灭之神。浑沌巨蛇阿波菲斯每时每刻都在威胁着全部埃及天下的保存，拉不得不每天早晨跟它大战，将它击败，为埃及天下续上一天的寿命。如果哪一天他没有击败阿波菲斯，而是阿波菲斯击败了他，那么埃及天下立时就将毁灭。
但是埃及不是如许。埃及没有这类神廷轨制，埃及的神人干系也与希腊完整分歧。
本来拉还要吞噬阿图姆，然后阿图姆成为他傍晚的化身，傍晚的太阳会被称为“阿图姆・拉”。但这个天下的阿图姆逃了出去，以是拉为了消弭影响，把有关阿图姆的统统都抹去了，塔纳托斯检视普塔赫的残存影象，没发明有阿图姆的任何信息，申明普塔赫底子就没听过阿图姆这个名字。
塞拉皮斯・普塔赫――这是埃及神常见的定名情势。当一个神与另一个神混合，他们的神名就会被并列在一起。二者融会成为一个新神，最典范的例子就是阿蒙・拉。