【第四十八章】为学日趋，为道日损。损之又损，乃至于有为，有为而无不为。取天下常以无事，及其有
【第五十章】出世入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人第四十六章】天下有道，却走马以粪；天下无道，兵马生于郊。祸莫大于不满足，咎莫大于欲得，故知
事，不敷以取天下。〖译文〗
【第五十章】出世入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之活泼之死地，亦十有三。夫何故？以其生生
，不为而成。〖译文〗
足之足，常足矣。〖译文〗
第四十六章】天下有道，却走马以粪；天下无道，兵马生于郊。祸莫大于不满足，咎莫大于欲得，故知
【第四十九章】贤人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；
事，不敷以取天下。〖译文〗
足之足，常足矣。〖译文〗
【第四十九章】贤人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；
【第四十七章】不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以贤人不可而知，不见而名
，不为而成。〖译文〗
之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪第四十六章】天下有道，却走马以粪；天下无道，兵马生于郊。祸莫大于不满足，咎莫大于欲得，故知
【第四十九章】贤人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；
足之足，常足矣。〖译文〗
【第五十章】出世入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之活泼之死地，亦十有三。夫何故？以其生生
不信者，吾亦信之，德信。贤人在天下歙歙（xīxī），为天下浑其心。（百姓皆注其耳目），贤人皆孩之。〖译文〗
【第四十九章】贤人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；
【第五十章】出世入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之活泼之死地，亦十有三。夫何故？以其生生
事，不敷以取天下。〖译文〗
事，不敷以取天下。〖译文〗
【第四十八章】为学日趋，为道日损。损之又损，乃至于有为，有为而无不为。取天下常以无事，及其有
，不为而成。〖译文〗
【第四十八章】为学日趋，为道日损。损之又损，乃至于有为，有为而无不为。取天下常以无事，及其有
之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪第四十六章】天下有道，却走马以粪；天下无道，兵马生于郊。祸莫大于不满足，咎莫大于欲得，故知
【第四十七章】不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以贤人不可而知，不见而名
【第四十七章】不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以贤人不可而知，不见而名
【第四十七章】不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以贤人不可而知，不见而名
【第四十八章】为学日趋，为道日损。损之又损，乃至于有为，有为而无不为。取天下常以无事，及其有
事，不敷以取天下。〖译文〗
足之足，常足矣。〖译文〗
不信者，吾亦信之，德信。贤人在天下歙歙（xīxī），为天下浑其心。（百姓皆注其耳目），贤人皆孩之。〖译文〗
事，不敷以取天下。〖译文〗
足之足，常足矣。〖译文〗